求索生命现象的真谛 樊小力主编.pdfVIP

中国生理学发展史 历史的道路不是涅瓦大街上 的人行道 ，它完全是在 田野 中前进 的，有 时穿过尘埃 ，有时穿过泥泞 ，有时横 渡沼泽，有时行经丛林 。 车尔尼雪夫斯基 中国生理学源于何时，似无可考 。关于 中国生理学 史的著作 ，为数不多，特别是 世纪 年代 以前的资 料 ，那就更少 了。 按照世界 自然科学史 （包括医学史 ）的分期标准 ， 即：古代一 中世纪一近代 （文艺复兴 世 纪 末 ） 现 代 （ 世纪初期至今 ），那么 中国生理学史按理也应 如此划分。但是，以实验为特征的中国近代生理学，严 格说来 ，是从 世纪 年代 中期开始 的，在此 以前的 一段时期，似可认为是中国生理学的萌芽时期。因此我 们姑且粗略地将 中国生理学史分为 “中国古代生理学 ” 和 “中国近、现代生理学”。 第一节　　　　中国古代生理学 现代人的发 明创造都是踏着前人 的肩膀 向上攀登而 取得的，没有过去就不可能有今天。 张香桐 一 、中国古代生理学简介 生理学在我国古代早有萌芽，大约在公元前 年 间，我 国古人 已意识到脑与思维有某种关系，在 中国文字里，凡是与思想有关的字都从 “心”旁，把心 和思维联系在一起 ，古人把 “心”视为思维器官，认为 精神活动源于心。这一点可从象形文字 的结构上看出， 如思想 的 “思 ”字 ，它 的篆文写法是 “ ”，其 下 半 截 是 心 ，上 半 截 是 （音信 ），圆圈指头颅 ，中间的 “ ”表示颅骨上骨缝交叉 的纹理 （解剖上将其称为前 囟）。婴儿前囟的骨缝在发育初期 尚未愈合 ，质地是软 的，用 肉眼可看 到它上下跳动 。人们从生活经验 中知 道 ，这是人身上 的一个要害部位 ，如果不小心伤到 了 它，就会影响婴儿将来思维能力的发展 ，所 以， “思” 字从 囟从心 ，暗示 思维和脑 的关系 。 “思 ”这个字在 《论语》和 《诗经》等古籍 中多次出现过，晚周战国时 代 的古钱上也有 “思 ”这个字 。在 战 国末期西汉时代 （公元前三至二世纪 ）的 《内经 灵枢》中有这样一段记 载 ：黄帝 问歧伯道 ： “当我沿着台阶走上高台时，在半 路上回头一看，立刻觉得头晕 目眩，吓得我只得手足并 用 ，爬 着 前 进 ，这 是 什 么 缘 故 ？”歧 伯 说：“五 脏 六 腑 之 气都集中在眼睛上 ，这种气和血管合并在一起构成视神 经 ，上行人脑 ，又通过脑 向后走，进入颈项 中的结构 。 一个身体虚弱的人颈项 中了邪气 ，如果厉害的话，可 以 沿着视神经进入脑髓 ，因而脑髓就会翻腾起来 ，脑一翻 腾就会产生头晕 目眩的现象。”由此可 以看 出，在秦汉 时代 ，人们就 已开始知道脑与晕眩有某种关系，而且还 明确地叙述 了视神经 的存在及其 自眼至脑 的解剖连结， 并初步认识到视神经具有传递视觉信息的功能。尽管他 们 的认识很原始而且也不完善 ，但不能不承认他们是认 识视神经 的存在及其重要性的先驱者 。在这段论述 中还 提到脑子一旦翻腾起来就会引起晕眩，这听起来似乎很 可笑 ，可是在 欧洲 ，一直到 中世 纪还有与此类似 的想 法 。如 ：法 国 国王 的御 医 让 弗 尔 纳 （ ）就认为脑是一 团流质 ，可 以被不断的身体 运动所振动 、搅动 ，脑被搅动就会产生晕眩 。战 国以 后 ，人们对脑和脊髓的认识有所发展，如 内经》中记 载有 “脑为髓之海 ”， “诸髓 皆属于脑 ”，并认为头为 “精 明之府 ”。尽管如此 ，心是精神 活动 之源