京剧水浒戏的观念意识及其艺术成就-戏剧戏曲学专业论文.docx

独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含 其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得安徽大学或其他教育机 构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡 献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：张俊卿 签字日期：2008 年 5 月 12 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解 安徽大学 有关保留、使用学位论文的规定，有 权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和 借阅。本人授权安徽大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进 行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 （保密的学位论文在解密后适用本授权书） 学位论文作者签名：张俊卿 导师签名：朱万曙 签字日期：2008 年 5 月 12 日 签字日期： 2008 年 5 月 12 日 学位论文作者毕业去向： 工作单位： 电话： 通讯地址： 邮编： I I 中文摘要 本文以京剧水浒剧目作为研究对象，着重探讨京剧水浒戏在其创作、流变的 过程中所体现的观念意识以及所取得的艺术成就。全文分为五章： 第一章：概述。晚清民国时期，享乐之风、戏曲演员的职业化、演出的商业 化对京剧水浒戏的创作有着重要的影响。京剧水浒戏的传统剧目共计 72 种，从 情节内容上大致分为五大类型。 第二章：造反精神与礼乐传统。京剧水浒戏继承了小说《水浒传》的造反精 神，但摒弃了某些极端化的情感和行为，也摒弃了传统士大夫的忠君意识和文以 载道观。一方面具有普通百姓的是非标准和道德准则，另一方面更注重审美愉悦， 具有赏玩性的品格。 第三章：狂欢与复调。在某些京剧水浒戏中，人的性欲、物欲被充分地肯定， 战争变得游戏化、狂欢化。梁山人物摆脱了种种道德上的禁忌和束缚，具有了世 俗化的品格。特别在京剧《乌龙院》中，主人公的意识开始独立于作者的意识之 外，人物之间有着丰富的对话性，体现出一种复调的倾向。 第四章：两性社会角色。京剧水浒戏中，梁山英雄救美的故事被赋予三种不 同的社会心理期待：对两性生活的向往，对和平安宁生活的乞求，对扫除奸佞建 功立业的幻想。英雄救美有时与忠奸斗争、才子佳人互相渗透，互相杂糅。在两 性的角色定位，人物的美丑标准以及创作方法上，反映了从民间到官方不同层面 的思想意识。 第五章：变异与传承。京剧的剧本文学与表演是紧密结合的，具有民间文学 的特征。京剧水浒戏在不断的变异中得以丰富完善。武功技巧的运用丰富了塑造 人物的表现手段，同时也造成某些剧目思想内涵太少，人物形象干瘪等缺陷。 关键词：京剧、水浒戏、观念意识、艺术成就 II II Abstract Taking “Shuihu” dramas in the style of Beijing opera as its research objects, this paper mainly explores the manifestations of ideology in them as well as their artistic achievements in the process of creation and variation. This paper is divided into five parts. Chapter one: Introduction. In the late Qing Dynasty and republic of China，the creation of “Shuihu” dramas in the style of Beijing opera was deeply influenced by the fashion of Epicureanism, the professionization of opera actors/actresses and the commercialization of performance. There are seventy-two traditional “Shuihu” dramas in all, which can be roughly divided into five categories. Chapter two: the spirit of rebelliousness and the tradition of courtesy and music. “Shuihu” dramas in the style of Beijing opera inherited the spirit of rebelliousness in the novel