国学智慧及其现代启示.pptVIP

开场 改革开放30年，人富裕了，但人心出问题啦！人格出问题啦！高科技、高感性。 你幸福吗？你爱国吗？ 人格三层次：个体的社会生成和塑造，社会自我。 （1）道德人格 （2）人的心理特征和行为特征 （3）人格独立、人格平等、人格尊严 面具，做人要戴面具，面具代表你有各种能力，扮演不同角色。林黛玉与薛宝钗 国学中可资借鉴的人格培育资源：中国固有的学术。 以儒做人——儒可治国——儒入世 以道养生——道可治身——道隐世 以禅洗心——佛可治心——佛超世 续接国学传统：台湾、香港、新加坡、韩国、德国、中国大陆。 西方人十分强调认知和社会关系对智慧的重要性，中国人除了认同这一点,还十分注重性格修养,包括意志品质、处世哲学、为人之道、情绪、情感调控等，将这些方面作为一个基本维度……对智慧的理解，可能西方文化比较倾向于过程或能力，而东方文化则较强调整体素质。 儒家智慧及其现代启示 儒家的最高理想人格（圣人） 儒家的现实理想人格（君子） 儒家反对的现实人格（小人） 孔子认为圣人是能够“博施于人而能济众”的人，以此为标准来衡量，即使尧舜也感到忧愁。 但也很难！至于孔子自己，更不敢以圣自居：“若圣与仁，则吾岂敢。”圣人做不成，至少做君子。 孔子说：“圣人，吾不得而见之矣！得见君子者斯可矣。 ” 庄子讲孝六层次（《庄子·天运》） ： 1.（以敬孝易）用恭敬来孝 2.（以爱孝难）用爱心来孝 3.（以忘亲难）行孝要忘记双亲 4.（使亲忘我难）行孝让双亲忘记自己是子女 5.（兼忘天下难）行孝忘记天下人的存在。 6.（使天下兼忘我难）天下根本忘记我在行孝 这件事。 佛教讲孝 小孝、中孝、大孝 为什么都认同？鳝鱼故事。 实验：她---他 他—她 父母—子女 一定会 一定不会 可能会 A10%; B10%; C 80% A30%; B30%; C40% 第二，“修身以安人”、“修身以安百姓”。德披天下，安世济民，爱民、惠民、利民、富民。 “君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃” “可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也” ?取物不尽物 孔子十分珍惜動物，主張「釣而不綱 、弋 不射宿。」 刳 ku胎殺夭 （剖挖母胎，殘害幼體），則麒麟不至郊；竭澤涸he漁，則蛟龍不合陰陽；覆巢毀卵，則鳳凰不翔。」 取物以順時 儒家根据動植物依「時」（季節）变化而发育生長的生态規律，主張「取物以順時」的环保思想。 曾子援引孔子的話，指出：「断一樹，殺一兽，不以其時，非孝也。」 儒家智慧的现代启示： 1.尊师重教。 教师作为人师，春风风人，秋雨雨人。每位教师应该去感受他们的人格魅力。其身正，不令则行；不正虽令不行。 2.因材施教。 3.有教无类。 4.会用人。论语+算盘。 清代高僧省庵大师《中国古代八苦诗》：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨长久苦、求不得苦、放不下苦。 因人的灵魂不灭，因业因（善业、恶业）不同，死后要相应地六种道转生，循环不息： 地狱道-饿鬼道-畜生道-阿修罗道-人间道-天上道 六道轮回是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可升到天界。 2.空： 所谓苦海无边。为什么苦？苦的本原在于欲。只有斩断这欲才能解脱。这解脱的境界，佛家称之涅槃。（寂灭、灭度、圆寂、无为、安乐），佛家求证的最高境界。（人生是苦，万法皆空） 明代嘉靖莲池大师《七笔勾》：五色金章一笔勾 ；鱼水夫妻一笔勾 ；贵子兰孙一笔勾 ；富贵功名一笔勾 ；家舍田园一笔勾 ；盖世文章一笔勾 ；风月情怀一笔勾 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 苦修：说现世不值得眷恋，只说无常还不够，还需要一切无，一切空。即“五蕴皆空”（色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴）。目的是求解脱，永离苦海，最高解脱是成为佛。其次菩萨。小乘已解脱而不度人的是罗汉，大乘是已解脱而兼度人的是菩萨，不只利己，还利他。涅槃（不生不灭）（一切诸法，本性空寂） 佛教基本理论： 四法印（缘起性空）： 诸法无我、诸行无常、诸行皆苦、涅槃静寂 四圣谛： 苦谛：八种苦恼； 集谛：苦因来源于烦恼； 灭谛：灭贪