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人 的本性是这样确定 的:只有为 自己同时代 的人完善 ,
为他们 的幸福而工作 ,他们才能达到 自身的完善 。
——马克思
只有坚持人的尊严,才能有力地控制人的兽性。
——日本思想家 池 田大作
没有充实的心灵 ,财富只是一个丑陋的乞丐 。
——爱默生
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密 ,哲理使
人深刻,伦理使人修养,逻辑修辞使人长于思辨 。
——英国哲学家 培根
雪山是物质的,虽然难以逾越,但它的高度是有限的,
也许将来总有一天会有人站在它的顶峰,这只是时间问题。
我觉得,对于人类 ,真正 的绝顶其实是精神 的困惑,因为人
最难超越 自己。
— — 张海
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一、人文教育的 “活水”
著名画家吴冠中先生在他的一篇散文里提到这样一件事:他青年
时代在法 国留学,有一次游卢浮宫遇到一位小学教师正在给孩子们讲
希腊雕刻 ,她讲得慢,吐字清晰,不仅讲史,更着重谈艺术 ,分析造
型,深入浅出,很有水平 。吴冠中情不 自禁一直跟着听,他很佩服这
位青年女教师的艺术修养。这件事让他记 了一辈子。联想到他 自己童
年时代所受的教育,他非常羡慕这些孩子。
在当代 中国, 《做人与做事》一书的作者卢勤有一次和小记者们
去访 问国家教育部柳斌 同志。 岁的孩子 问 岁的老人: “柳爷爷,
你小 时候 最感兴趣 的是什 么 ?”“捉小鱼 小蟹 呀!”卢勤还担 心柳斌 同
志不好 回答呢。柳爷爷却兴奋地脱 口回答起来 ,他说 : “小时候我家
住在农 村 ,我家旁边有 一条小河 ,小河 里 小鱼 、小虾 、小蟹可 多
啦……”卢勤被柳爷爷绘声绘色的讲述迷住了,可她看看几位小记者,
却 愣住 了,“只见 孩 子 们 的脸 上 表 情 平 淡 ,没 有 兴 奋 ,只有 陌生 ”。于
是,她感到一股悲凉的情绪涌上了心头。她呼吁成人社会: “把孩子
放 回大 自然 吧!”
那些能游卢浮宫的孩子们确实令人羡慕,因为他们不仅能游这座
世界闻名的艺术殿堂,而且在女教师的引导下灵性伴随艺术飞扬 ,能
够尽情地徜徉在艺术的海洋 中,通过美好 的艺术体验开阔视野,净化
心灵 ,上 了人生动人 的一课 。而我们那些 岁的小记者 ,听到原 国
家教育部领导柳爷爷童心童趣的讲述,反而陌生,表情呆板 ,心灵如
此 “老化”,真叫人莫名惊诧,这是我们教育的悲哀。 “救救孩子”,
鲁迅、陶行知先生当年 的呐喊,仿佛又在我们的耳际回荡……
真正的教育不是枷锁 ,而是人 的解放。
成功的教育能够顺乎人 的天性,引起心灵的感动和审美的愉悦,
培养健康 的生活情趣和美好追求,让心灵伴随创造飞扬,成为一个真
正的人 !先成人而后成才,我们还用担心这一点吗?
科学大师爱因斯坦说: “什么是教育?当你把受过的教育都忘记
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了,剩 下 的就 是 教 育 。”
英国哲学家罗素认为教育的最高 目的应当是 “培养人的独立思考
能力和鉴赏能力 ”,“促进人们 自由无畏 的求知勇气和求知过程 中慎重
而缜密的科学态度,培养人的同情心和创造精神”。
“人文”一词 ,源于周易 “观于
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