陀思妥耶夫斯基论作为文化机制的俄国自杀问题 (美)伊琳娜·帕佩尔诺(IrinaPaperno)著杜文鹃.pdfVIP

本书是当代西方陀思妥耶夫斯基系列研究之一 。作为对陀思妥 耶夫斯基 的一种研究，它并非一部标准 的文学批评 。书中将文学视 为文化的组成部分 ，即 （用隐喻的说法 ），作为人类 自己所纺织的 意义网之一部分 。从最广义 的角度而言，本书研究了文化 的不 同领 域 科学、法律 、报刊 、文学 如何构成人类体验之意义 ：其 中文学与伟大作家陀思妥耶夫斯基扮演 中心角色 。我选取 了一种极 端 的人类体验形式 ：自杀 。自杀在人类社会普遍存在 ，囊括了不 同 国家和不 同的历史时期 。但是对于一个人而言 自杀意味着什么 ？尽 管 自杀行为普遍存在 ，自杀的意义却取决于特定时期 的特定文化 。 文化各异 ，自杀也始终是一个令人 困扰 的谜 团 一个 呼求解释 ， 但又无法解释 的行为 。数世纪 以来 ，世界不 同地方 的思想家们都在 著书立说探讨 自杀 问题 ，试 图解开这一谜 团：自杀一直是哲学 、宗 教 、伦理 、法律 、医学 、社会学 、报刊 ，当然 ，还有文学关注 的话 题 ，尽管许多含义是共 同的，每种文化和每个时代均加进 了自己的 解释及其关注点。 世 纪 的 自杀不 同于古希腊 时期 的 自杀 ；俄 国 的自杀可能不同于西欧或中国的自杀。 几乎无人像 世纪下半叶伟大 的俄 国作家费多尔 陀思妥耶夫 斯基那样如此关注 自杀 。想一想陀思妥耶夫斯基笔下那些著名 的人 物： 《罪与罚》中的斯维德里加洛夫、 《卡拉玛佐夫兄弟》中的斯麦 尔加科夫、 《白痴》中的依波里特、 《群魔》中的斯塔夫罗金。小说 《少年》几乎充满了自杀流行病 。 （在该小说早期草稿中，陀思妥耶 夫斯基计划让其几乎所有 的人物都 自杀 ）当然 ，他笔下也有一位探 讨 自杀问题的思想家 ， 《群魔》中的基里洛夫 这同样是一位 自 杀者 ，他 阐述 了一整套理论 ，按照此理论 ， 自我毁灭是他那个年龄 的男人最 自然 ，且不可避免的行为 这是现代条件下生活之一部 分 。以陀思妥耶夫斯基任记者时的作 品 《作家 日记 》为例 ，该作 品 在其 同时代人 中极受欢迎 。 作家 日记 》是一 部体裁独特 的作 品 （发表于 世纪 年代 ），也是一部 由一人撰写 ，公之于众或 以月 刊形式发表 的私人 日记 ：其 中包括对作家每月实 际体验 的各种感想 的讨论 ：所见 、所 听、所读 。自杀描绘 了对报纸或 陀思妥耶夫斯基 所收其小说 《温顺 的女性》的读者来信 中所报道事件 的详细讨论 的 印象 。自杀 以及犯罪 是 陀思妥耶夫斯基作 品中的核心 问 题 ：一个把持人类存在意义之关键 的哲学 问题 。这样一来 ，陀思妥 耶夫斯基对 自杀 的思考影 响了后来几代欧洲思想家 ，其 中有 ，弗里 德里希 尼采 、阿尔贝 加缪 、路德维希 维根斯坦 。加缪 的 《西叙 福斯神话》 （法 国存在主义的重要宣言，写于 年 ）一开篇便有 如下陈述 ： “只有一个真正严肃 的哲学 问题 ，那就是 自杀 。评判生 命是否值得生存等于 回答哲学 的基本 问题 ” （这些话被一再重 复 ）加缪在阐述这一对 世纪思想产生过 巨大影响的问题时的参 照点就是陀思妥耶夫斯基对 自杀的论述 。说加缪这样 的受陀思妥耶 夫斯基影响的哲学家有意忽视 自杀 的社会及历史因素 以及 陀思妥耶 夫斯基 的作 品创作时所处 的特定文化背景 ，即俄 国 世纪 年代，如此的说法似乎并不夸张 。有些文学研究者也持此观点，他们 撰文指出陀思妥耶夫斯基笔下的自杀是一种文学主题和一种文学手段。 然而如果我们将陀思妥耶夫斯基有关 自杀的论述重新置于俄国那个时 代的文化背景下又会怎样呢 ？这正是本书试图探讨的问题。 世纪 年代是俄 国