文学研究所学术文选（1953-2003）2 中国社会科学院文学研究所编.pdfVIP

第 1 页 建国以来关于继承文学 遗产的一些问题 邓 绍 基 中华人 民共和 国成立 以后 ，正是 因为有 了 “五 四”以来在继 承 民族文化遗产 问题上 由片面到全面 的认识 的历史经验 ，正是 由 于毛泽东 同志总结 了这些经验而后提 出的正确 的马克思主义 的理 论和政策 ，我 国的文学遗产才受到 了空前未有 的重视 ，人们进行 了大量 的整理和研 究的工作 ，取得 了显著 的成绩 。研 究古代文学 的队伍愈来愈大 ，努力运用马克思主义理论来做研 究工作 的人越 来越 多，还 出现 了一大批新生力量 。应 当说 ，这种相 当繁荣兴盛 的情况 的出现是历史进程 的必然 ，既然 “五 四”以来发展起来 的 新文学早 已成为 占统治地位 的事物 ，既然 “五 四”以来 曾经 出现 过对传统继承不够 的弱点，社会主义时代文学 的发展就必然要求 更好地继承 民族传统 ，无产阶级在全 国取得政权 的历史条件又给 研 究文化遗产带来 了前所未有 的有利环境 ，使这项工作 出现一个 空前 的规模 ，并且逐步地提高到一个新 的水平 ，取得 了丰硕 的成 果 。这种相 当繁荣兴盛 的情形也受到 国外研 究 中国文学 的学者和 专家们 的注意和重视 。一些殖 民地 、半殖 民地或者 刚从这种状态 下获得独立 的国家 的革命者也很重视我们对 民族遗产广泛开展 的 研 究，他们还从毛泽东 同志 的清理古代文化 同时也是提高 民族 自 第 2 页 信心的必要条件这个理论 中得到启发，有助于他们更坚决地 同作 为帝国主义侵略手段之一的反动文化做斗争。 从 年代开始 ，文 艺界 曾经对零星 出现 的粗 暴地 否定文学 遗产 的观 点不断有过批评 ，还批判过胡适 的民族虚无主义 ，也批 判过胡风贬低 、蔑视 民族遗产 的错误态度 。当然也批判过那种对 待文学遗产无批判地盲 目地崇拜 的错误态度 。一直到 年代初 ， 这时人们一般 的估计是 ，在继承和革新 的关系上 ，在如何研究文 学遗产 的 问题 上 ，在 对 作家 、作 品和文 学 史 中很 多 问题 的评 价 上 ，不 断会 出现 不 同认 识 ，不 断会 有争论 ，人们 决不会 预料 到 年 以后 中国竟然会 发生 一场 全 盘 否定文 学遗 产 的浩 劫 。这 一次 的破坏性不仅是 “五 四”以来新文学运动未 曾发生过 的，在 中国历史上也是罕见 的；不是在新文学还是处于萌芽而遭到 旧势 力沉重压迫 的时候 ，而是在 已经成为 占统治地位 的事物 的时候 ， 也不是在关于继承 民族遗产 的正确理论还没有被人们认识 以前 ， 而是人们 已经普遍地承认 了这一正确理论之后 ，竟然发生一场全 盘否定文学遗产 的灾难 ，这才是莫大 的憾事和悲剧 。当年苏联未 来派 的把 “那些 旧的艺术形式撕毁 、粉碎 ，从地面上消灭干净 ” 的扬言，却在很大 的程度上 、在新 中国的土地上 由林彪 、 “四人 帮 ”付之实践 ，这才是真正 的罪行和丑剧 。事实早 已经证 明，林 彪、 “四人帮 ”一伙不仅是马克思主义、毛泽东思想的凶恶敌人， 同时又 是反对 “五 四 ”精神 的顽 固派 、反 动派 。他们 的政 治主 张、社会纲领和经济理论 以及他们所搞 的行帮制度 ，无一不带有 明显 的封建性 的特征 。他们否定和封禁古代作 品并不是什么 “革 命 ”的偏激 ，而是从反动派 的立场 出发破坏和毁灭文 明与 民主 的 一种表现 。林彪 、 “四人帮 ”是很好 的反面教员，他们 的种种反 动行径 ，包括在文学遗产 问题上 的倒行逆施 ，可 以打开我们 的眼 界 ，丰富我们 的斗争经验 。如果说从 “五 四”以来 ，在对待文学 遗产 问题上 区分守 旧派 、革新派 的一个重要标志 ，往往是前者 以 第 3 页 保存遗产为借 口来反对新 的文艺 ，后者又常常为 了保护