《论语》智慧名言故事 王佃利.pdfVIP

【名言 】 子 曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来， 不亦乐乎 ？人不知而不愠，不亦君子乎 ？” 《学而第一》 【要 义 】 意思是，孔子说 ： “学习后 ，又经常复习它，不也是高兴的 吗 ？有朋友从远方来 ，不也是快乐 的吗？人家不 了解我 ，我也 不 怨恨 ，不 也 是 君 子 吗 ？” 这段话简要地概括 了孔子人 生理想的三个方面 ：学习 交 朋友 、进行 自我修养 。其 中，他把学习放在首位 。学习的内容 就在于不断地求知致道 、讲信修义 、进德修身 。孔子在这里反 复强调 了 “不亦乐乎 ”，读书做学 问的修养 ，自始至终 ，无非 是要先 自得其乐，然后才能 “后天下而乐”。随时随地的学习， 随时随地的反省 ，只要有学 问，自然就能不断地提高 自己的修 养 。 孔子教人学习，主要是学为人之道 。但 由为 己到成人 ，到 治理天下，是一致 的，所 以历史上有 “半部 《论语》治天下” 的故事。 【故事 】 北宋著名的政治家赵普，原先在后周节度使赵匡胤手下当 推官。后周显德七年 （ 年 ），赵匡胤率军北上 ，部队到达 陈桥时，赵普为赵匡胤出谋划策，发动兵变 。于是赵匡胤黄袍 加身，做了皇帝，改国号为宋，史称宋太祖 。接着，赵普又辅 佐宋太祖东征西讨，统一了全国。后来，宋太祖任命他为宰相。 从宋太祖取得政权开始 ，到平定南方 ，赵普是主要 的谋 士，立了不少大功。宋太祖拜赵普为宰相后，事无大小，都跟 赵普商量。 赵普出身小吏，比起一般文臣来，他的学问差得多。他当 上宰相 以后 ，宋太祖劝他读 点书 。赵普每次 回家 ，就关起房 门，认真诵读 。第二天上朝，他处理起政事来总是十分敏捷 。 后来，家里人发现，他的书箱里藏的不过是一部 《论语》。于 是人们就流传一种说法，说赵普是靠 “半部 《论语》治天下” 的。 宋太祖死后，他的弟弟赵匡义继位，史称宋太宗。赵普仍 然担任宰相 。有人对宋太宗说赵普是粗人，不学无术，所读之 书仅仅是儒家的一部经典 《论语》而 已，当宰相不合适 。宋太 宗不 以为然地说：“赵普读书不 多，这我一 向知道 。但说他 只读 一部 《论语 》，我也是不相信 的。” 有一次宋太宗和赵普 闲聊 ，宋太宗随便 问道：“有人说你 只 读一部 《论语》，这是真的吗 ？” 赵普老老实实地 回答说：“臣所知道 的，确实不能超 出 《论 语》。过去臣以半部 《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半 部 《论语》辅助陛下，便会使天下太平 。”后来赵普因为年老 体衰病逝，家人打开他的书箱，里面果真只有一部 《论语》。 【名言】 子 曰：“巧 言 令 色 ，鲜 矣 仁 。” 《学而第一》 【要 义 】 意思是，孔子说： “花言巧语，装出一副讨人喜欢的面孔的 人 ，是 很 少 有 仁 德 的 。” “仁 ”是孔子人格理想与社会理想的要点 。在这里孔子突 出强调 了 “仁 ”的概念 的深度 。他认为只是说得好听、笑得好 看 ，与仁爱的距离还是很远 的。可见仁爱不是表面上装样子而 取悦于人的东西；而是深深根植于人本心的真诚心意 。 但是能够花言巧语 的人 ，却往往能够迷惑许多人 。在其温 顺 的外表下 ，常常掩藏着不可告人 的 目的，华丽 的言辞经常能 够混淆是非 。这种人不仅仅是缺乏仁德 ，如果当权 ，还会成为 祸 国殃 民的祸水 。历史上 ，昏庸 的皇帝身边会经常有这样 的人 出现 。 【故 事 】 南朝齐朝时的郁林王萧昭业长得很美，进退有度，喜爱书 法。他的祖父是齐朝的齐武帝，非常喜欢他，下诏令说，皇孙 的亲笔字不能拿出皇宫，以此来表示其贵重。郁林王的言谈举 止优美 ，很受人 的赞扬。 郁林王的父亲文惠太子是齐武帝的长子，文惠太子经常对 郁林王 的 日常生活进行管束 ，节制他 的用度 。郁林王对别人 说： “佛法说有福的人生在帝王家，现在看来