论吉狄马加诗歌的生态意识-中国社会科学网.PDF

2017年6月 南京师范大学文学院学报 Jun．，2017 第 2期 JournalofSchoolofChineseLanguageandCulture NanjingNormalUniversity No．2 论吉狄马加诗歌的生态意识 汪树 东 (武汉大学 文学院，湖北 武汉 320072) 摘 要 ：吉狄马加是 当代 重 要 的标 志性诗人 ，他 的诗 歌 里存在 着鲜 明的生 态意识 。这 种 生 态 意识表 现于他诗 歌 中鲜 明的大地 情 结 ，对万事 万物 之 间 的生态 关联 和 生态 多样 性 的诗 意 书 写 ，对动物生命 的关注和尊重 ，以及对生态危机根源 的反 思 ，对生态遭破坏恶果 的呈现 ，语重心 长 的生态警示等方面。而彝族文化 的生态启发 、本土和外来 文学资源 的生态 熏陶 以及相关工 作经 历 的生 态实践 则构 成他 诗歌 的生态 意识 的三个 来 源 。整体 看来 ，吉狄 马加诗 歌 的生 态书 写姿 态独 特 ，意义深 远 。 关键词 ：吉狄马加 生 态意识 彝族 文化 中图分 类号 ：1206．7 文献 标识 码 ：A 文章编号 ：1008—9853(2017)02—060—07 当代诗人中，吉狄马加的身姿独特，既有大凉山般的温情和厚重，又有雄鹰翱翔苍穹般的轻盈和矫 健。彝族原生文化深深渗透在他的血液中，他又吸取着汉族的优秀文化和卓越的诗歌营养，形成了胸怀 大地、放眼世界的阔大胸襟 ，洋溢着大江大河般 的雄浑气度。他的诗集 《初恋的歌》、《一个彝人的梦 想》、《时间》等早已蜚声全世界，荣获多种国内国际诗歌奖项，而近年的长诗 《我，雪豹……》、《致马雅 可夫斯基》等更是甫一问世，就引起诗坛震动，好评如潮。在担任青海省副省长期间，他创办的青海湖 国际诗歌节早 已形成具有世界影响力的诗歌狂欢活动。因此，无论是在当代诗歌的整体视野中，还是在 少数 民族文学的特定视野 中，吉狄马加都是绕不过去的标志性存在。不过在以往研究中，学者多关注吉 狄马加的彝族身份、诗学理念等问题 ，但在笔者看来，吉狄马加诗歌的生态维度是不容忽视的重要一维， 对他的诗歌进行全方位的生态批评既可以推进吉狄马加研究，也可以扩展和深化当代生态文学研究。 吉狄马加曾说：“我在写作时，一直强调要写出我们民族生活中的人性光辉和美好的心灵世界。对 太阳、土地、河流、森林、原野、群 山等等这些养育了人类原生文化的母体的赞颂，从来就是我诗歌的主 题。因为，这些对我们 民族来说是赖以生存 的一切 ，它们就像血 肉一样成了我们生命 中不可分割的部 分。”¨ 的确，对于许多当代诗人而言，寄身于都市，遗忘和疏远大 自然，几乎成了他们无意识的选 择。但对于吉狄马加而言，个体生命是和大 自然声息相通的，诗歌也是和大 自然紧密融合在一起的，这 也是他的诗学伦理和生态伦理的美丽谐振。吉狄马加总是 自视为 自然之子：“我把我的诗写在天空和 大地之间，／那是因为，只能在这辽阔的天宇，／我才能书写这样的诗句。／其实，在这个奇迹诞生之前， 时间的影子 ／也曾千百次地穿越我们。／我们是 自然之子，是雪豹的兄弟，／是羚羊的化身，是尊贵的 收稿 日期：2017—02—18 作者简介 ：汪树东，男，1974生，江西上饶人，武汉大学文学院教授 ，博士生导师。 冠冕 ，／是那天幕上一颗永恒 的祖母绿 。／也许那是另一个我 ，像一个酋长 ，／青铜的额头上缀满着星星 的宝石。／我想写，当我重返大地的子宫，／我看见我的诗，如同黄金和白银的饰带，／虽然没有声音，却 泪珠闪烁 。”l2】( 对于吉狄马加而言，人是 自然之子，和雪豹、羚羊等动物是完全平等的，人也只有融合 于大 自然 中才会有幸福 的可能。这些诗句无疑整体上勾勒出了吉狄马加的生态旨趣 。 吉狄马加诗歌的生态意识首先表现于他诗歌中虔诚、浓郁的大地情结。美国生态思想者利奥波德 曾倡导土地伦理，“土地伦理是要把人类在共同体中以征服者的面 目出现的角色，变成这个共同体中的 平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包括对这个共同体本身的尊敬。”J(㈣不过，对于 绝大多数现代人而言，土地总是被征服被利用的对象，人总是高高在上的征服者和利用者。