为人民英雄 纪念碑创作浮雕的刘开渠 把雕塑还给大写的人PPT.pdfVIP

为人民英雄纪念碑创作浮雕的刘开渠， 把雕塑还给大写的 “人” 澎湃新闻记者 顾村言 来自艺术观 提起刘开渠，很多人第一印象即是耸立在人民英雄纪念碑的浮雕。为期两个月的“刘开渠与二十世 纪中国美术”大展这些天在上海中华艺术宫展出，系统地介绍了他为二十世纪中国美术事业所作出 的贡献。澎湃新闻与同是雕塑家的中国美术馆馆长吴为山对话，试图再次审视刘开渠艺术与中国 雕塑的关系。 中华艺术宫“刘开渠与二十世纪中国美术”大展展览现场。 提起刘开渠，很多人第一印象即是耸立在天安门广场的人民英雄纪念碑上 的浮雕，它的整体设计、台座正面的三块主题浮雕是刘开渠艺术生涯的代 30 表作品。事实上，刘开渠早在上世纪 年代便呼吁建设富有生命力的纪念 性雕塑，以激发国人的民族精神，抗战期间创作了 《淞沪战役阵亡将士纪 念碑》、 《川军抗日英雄纪念像》、 《孙中山先生坐像》等，影响极大。 为期两个月的“刘开渠与二十世纪中国美术”大展 10 月9 日将在上海中华艺 术宫落幕，这也提供了一次重新审视刘开渠艺术与中国雕塑的机会。同样 是雕塑家的中国美术馆馆长吴为山对于刘开渠与中国雕塑有着自己的认 识，前不久他在上海接受了澎湃新闻的专访。 澎湃新闻： 刘开渠与二十世纪中国美术 大展两年前在国家博物馆曾经展“ ” 出，刘开渠先生是中国美术馆第一任官长，您是现任馆长，而且很巧合的 是你们都是雕塑家。想先请您谈一下中国雕塑以及对刘开渠先生的理解。 吴为山：雕塑在中国文化中还是占有非常重要地位的，因为绘画由于纸本 的限制、保存材料的问题，有些都已经毁掉了，那么留存下来的雕塑几千 年会都存在，所以我们从原始时代的雕塑，从商周时代的，像三星堆的， 再从秦始皇兵马俑，到汉代霍去病墓的雕刻，以及魏晋唐宋元明清，有一 条线是非常清晰的。 20 但中国雕塑的转折期是什么时候开始的？ 世纪上半叶，一批雕塑家到西 方去学习，把西方的雕塑艺术传到中国来，到上世纪五十年代一批中国留 学生到苏联学习，将现实主义雕塑，革命性现实主义雕塑带到中国来，对 中国的雕塑影响很大。这两个重要的文化传入，其最大的正面意义就是， 中国开始塑现实人物了。中国古代是塑佛塑俑子，然后这些俑子都放到地 下去，所以不塑现实的人，古代尽管以现实的人为模特与参照蓝本，但并 不具体去塑造一个人，历史上很少有具体的人物形象。当然，塑人也是有 的，但那是为宗教服务的，比如麦积山的童男童女，大足的吹笛女以及供 养人，佛教雕塑的出发点并不是以塑造人为目的。刘开渠、滑田友等等这 一批雕塑家去西方学习以后，他们把塑造人像的这种方式带到中国。 刘开渠 1986 年创作的 《蔡元培坐像》。 澎湃新闻：刘开渠应蔡元培、林风眠之邀于 1933 年回到国立杭州艺专担任 雕塑系主任时，带着远大的抱负，一心开始塑造英雄形象，以激发国人的 民族精神，这与当时的社会背景也有关系？ 吴为山：更重要的不仅是在于塑人的方法，而在于他回来后塑的是民族英 雄，塑的是反帝反封建过程当中的杰出人物，比如孙中山先生，是反封建 的，抗日阵亡将士是反帝的。在民族危难之时，一批艺术家到西方去学习， 回国后投身到民族伟大的解放运动当中；他们参与纪念碑雕塑的创作。刘 开渠早期做纪念碑，也就是在解放之前做的这些纪念碑，是将塑造伟大人 物和建造纪念碑联系在一起的。但中国古代的纪念碑是一些没有雕像的碑 文，或者是象征性的，像霍去病墓前的 《马踏匈奴》石刻，是有象征意义 的。所以，从这个意义上讲，刘开渠是现代雕塑的开拓者。 刘开渠 1944 年创作的 《孙中山像》。 刘开渠 1935 年创作的 《淞沪抗日阵亡将士纪念碑》。 刘开渠 1939 年创作的 《抗日阵亡将领王铭章纪念碑》。 近现代以来受西方文化的影响，广场的概念有了相对应的一些重要的公共 场所。刘开渠、李金发等一批艺术家就开始做一些人物雕像。这就是要给 民族树立一个榜样，给时代树立一个丰碑，刘开渠在这当中是一个杰出的 代表。另外他本身虽然不是中国共产党党员，但他是民盟成员。关键问题 是他所倡导的文艺思想和中国共产党所倡导的大众文艺方向特别是毛泽东 同志延安文艺座谈会讲话的精神是完全吻合的，或者说他也是受了中国共 产党的影响，这样的艺术家是非常难能可贵的。第二，就是解放初期他把 自己投身到社会主义建设的伟大实践当中去，特别是人民英雄纪