七年级下册课外古诗诵读 泊秦淮 贾生 过松原 约客.pptVIP

泊秦淮 杜牧 介绍作者和写作背景 杜牧（公元803—约852年），字牧之，号樊川居士， 京兆万年（今陕西省西安市）人，晚唐著名诗人，是中唐著名宰相、史学家杜佑之孙，人称“小杜”，以别于盛唐的杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。他的诗风格豪放疏朗、气势纵横、清新俊逸，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。如《江南春》《山行》等，历来为人们传诵。 杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内外忧患，战乱不断，民不聊生。晚唐时局已经危机四伏，但统治者却不以国事为重，视国政为儿戏，整日过着醉生梦死，寻欢作乐的生活。 关于秦淮和《后庭花》 秦淮，是一条河的名称。位处江苏省，秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。 《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音，即亡国之音的代名词。 译文 ： 烟雾月光笼罩着秦淮河的水与沙，船只夜晚停泊在靠近酒家的河岸。卖唱的歌女不知道亡国的悲和恨，对岸的酒楼还在唱着《玉树后庭花》。 烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家。 朗读诗歌，合作探究下列问题： 1.前两句诗是写什么的？描绘了一幅怎样的画面？ 写景，极其淡雅、迷蒙的画面。 2.从后两句诗中，我们知道：真正不知亡国恨的是 哪些人呢？ 那些沉迷酒色、不理朝政，过着灯红酒绿，醉生梦死 生活的统治者（上层人物）。 3.结合诗歌的内容和背景，说说全诗抒发了作者怎样 的感情？ 忧愤之情，表达了对国家命运的无比关怀和深切忧虑。 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 写景——淡雅，朦胧（迷蒙）凄清 交代停船的时间、地点，“近酒家”引出下文“商女”的出场。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 抒发了作者的忧国悲愤之情 诗人在此用了曲笔。试想一下，歌女所唱，还不是为取悦寻欢作乐的达官贵人吗？可见“不知亡国恨”的是那些听歌的家伙。“不知”二字，凸现出诗人的感慨之深；一个“犹”字，凸现出诗人的忧愤之切。在杜牧看来，晚唐政局已经危机四伏，达官贵人不以国事为重，仍然过着纸醉金迷的生活，今日听亡国之音取乐，明日有可能自己就要上演亡国的悲剧。 诗歌通过写作者夜泊秦淮河，目睹灯红酒绿，触景生情，借古讽今，抨击了那些沉迷酒色、不理朝政的上层人物，表达了诗人对国家命运的无比关怀和深切忧虑。 本诗主题 有感情地朗读全诗，读出忧伤和悲愤 。 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣 汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣. 首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。 贾生才调更无伦。 贾谊的才华和格调更是无可比伦。 次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。 可怜夜半虚前席， 谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他， 第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。 不问苍生问鬼神。 可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。 末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?诗人仍只点破而不说尽──通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。 鉴赏要点 此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人怜贾谊正是自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。 创作背景: 这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，更被外放做官。作者途经松原时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗 过/松源/晨炊/漆公店 （宋）杨万里 莫 言 下 岭 / 便 / 无 难 ， 赚 得 行 人 / 空 / 喜 欢