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                                         中国现代航天发展历程  1958.5.17  毛泽东提出搞人造卫星,序幕 1960.2.19  第一枚液体火箭发射成功 1970.4.24  “东方红一号”发射成功 1986           “863计划” 催化剂 1992.9.21  江泽民下决心搞载人航天 1999.11.20 “神舟”一号发射成功 2000.1.10  “神舟”二号发射成功 2002.3.25  “神舟”三号发射成功 2002.12.30 “神舟”四号发射成功 2003.10.15  “神舟”五号载人飞船成功进入太空              、 点此播放教学视频             神舟一号在太空 神舟二号无人飞船发射成功 “神舟”三号升空 “神舟”四号   点此播放教学视频             2003年10月15日,神舟五号发射 “神舟五号”胜利归来! 点此播放教学视频             这是杨利伟拍摄的作品,他说这是他看到的地球最美的画面。 点此播放教学视频                 2005年10月17日4时33分,神舟六号返回舱在内蒙古四子王旗中部草原成功着陆,航天员费俊龙、聂海胜平安返航。 点此播放教学视频             10月12日,神舟六号在酒泉卫星发射中心整装待发 10月12日,神舟六号在酒泉卫星发射中心发射成功。 点此播放教学视频             神舟六号载人飞船发射成功首次将我国两名航天员同时送上太空 这是费俊龙拍摄的作品,照片中的褐色部分是位于我国塔里木盆地中心的塔克拉玛干沙漠。 点此播放教学视频             2012年6月日神九发射,中国首次载人交会对接取得成功 点此播放教学视频             本文描述的是中国飞向太空的航程,而第5段却写了苏联成功发射人造卫星一事,这有什么作用?     1、把中国飞向太空的航程放到了世界航天历程的大背景中。    2、正是“苏联成功发射人造卫星的消息,震动了最早具有飞天梦想的中国人”,勤劳智慧的中国人怎能“落伍”?    在对比烘托中也激发了读者的阅读兴趣。  点此播放教学视频             结构特点  这篇新闻是一种首尾圆合型的结构。     本文的独到之处:   1、作者没有将发射活动作为重点来写,文章以“神舟”五号的发射场景为引子   2、以中国近五十年的航天之路为主体   3、以神五成功发射收尾     不以活动为重点,而以历史发展为主,立意角度更高,具有历史眼光。  点此播放教学视频             结尾特点与作用   1、结尾干净利落,不拖泥带水。   2、突出中心,深化主题。   3、增强感染力,使文章锦上添花。 点此播放教学视频             行文顺序 时间 体现新闻真实性、准确性的特点 表现了梦想成为现实的激动心情 表现历程之长,过程之艰 点此播放教学视频             飞向太空的航程  点此播放教学视频              1、文章结构  2、中国古代航天  3、中国现代航天  4、细节分析 目录 点此播放教学视频             导语 1-3 标题 主体 4-26 结语 27-30 背景材料 5-26 结构 点此播放教学视频             标题含义 本文标题有两层含意:     其一,本文要传达的新闻事实是中国的载人航天飞船飞向了太空,并且取得了成功,标题可认为是指“神舟”五号飞船发射的过程。       其二,中国的航天梦经过了几代航天人不懈的努力终于取得了成功,标题也喻指这一探索过程。  点此播放教学视频             导语内容     点明时间、地点、带读者进入激动人心的场面与氛围中。     指明了这一事件的意义,同时点明这则新闻的新闻价值所在。  点此播放教学视频             神舟五号载人飞船发射升空的精彩瞬间 点此播放教学视频             1、发射点火 点此播放教学视频             神舟五号载人飞船发射升空的精彩瞬间 点此播放教学视频             嫦 娥 奔 月 图 点此播放教学视频              我国古代的万户,身绑土制火箭,要勇敢地飞向天空,虽然没有成功,但他的探索精神令人敬佩。万户可以算是人类历史上尝试乘坐火箭升上天空的第一人,今天我们的航天人终于实现了飞天梦。  点此播放教学视频             敦煌飞天 敦煌地区约5OO多个石窟中,都绘有大量的飞天形象。 飞天,是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆,紧那罗,原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神,是一对夫妻,后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是
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