马克思主义方法论3.pptVIP

马克思主义社会科学方法论总 论 武汉大学 陈曙光教授、博士 主要内容： 一、马克思主义在社会历史研究中的 革命变革 二、马克思主义社会科学方法论体系 三、马克思主义社会科学方法论的世 界历史意义 一、马克思主义在社会历史研究中的革命变革 马克思主义产生以前的各种社会认识和社会理论在总体上都没有给社会历史以真正科学的说明。马克思第一次破解了“历史之谜”，开启了社会认识史上的革命性变革。 1、理性建构历史——理性合乎历史 黑格尔：历史与逻辑相一致。 黑格尔认为理性主宰世界、理性建构世界、理性说明世界、理性理解世界；理性生成历史，历史合乎理性；而理性自身无所需求，理性自本自因、自根自据、自由自在；理性由于自己无所需求又无所不能，因此呈现为绝对理性，绝对精神，而非人的理性、人的精神。 黑格尔： “‘理性’是世界的主宰，世界历史因此是一种合理的过程。”理性是历史的前提、本质、动因和目的。之所以有历史，是因为理性要在其中认识、完成自身，理性只有呈现为历史的状态，它的意义才能显示出来，理性自我生成、自我发展的过程就是历史。 恩格斯:“在黑格尔那里，绝对理念不仅是从来就存在的，而且是整个现存世界的真正的活的灵魂。绝对概念使自己‘外化’，转化为自然界，但它在自然界中并没有意识到它自己，而是采取自然必然性的形式，经过新的发展，最后在人身上重新达到