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综合性大学的通识教育与博雅教育 —— 以中山大学的探索为例 经过30年的改革发展，中国大陆的高等教育事业发 生了许多重要的变化。根据2010年8月发布的《2009年 全国教育事业发展统计公报》，去年各类高等教育总规 模为2979万人，高等教育毛入学率达到了24.2% 。 重点大学要面对的一个问题是，如何在高等教育大 众化时代，继续承担为社会和国家培育精人才的责任。 “牢固确立人才培养在高校工作中的中心地位”逐渐 成为大学校长们的共识。许多大学在通识教育、博雅教 育和大类培养等方法和模式上做了不少有益尝试 。 我想结合中山大学的做法，就中国大陆综合性大学 开展通识教育和博雅教育的相关问题，谈谈自己的一些 想法。 主要内容 一、关于“文化素质教育” 二、作为“共同核心课程”的通识教育 三、综合性大学开展“博雅教育”的尝试 一、关于“文化素质教育” “大学生文化素质教育”是一个有中国特色的教 育概念。1995年，当时的国家教育委员会选择数十 所高等学校开展文化素质教育的试点工作，1999年 教育部又批准建立了32个国家大学生文化素质教育 基地。中山大学也是首批文化素质教育基地之一。 迄今为止，被正式批准设立的国家大学生文化 素质教育基地达93个，涵盖了157所大学。 本月下旬，将在北京举行“高等学校文化素质教 育开展十五周年纪念大会” 。 一、关于“文化素质教育” 在初期，建设大学生文化素质教育基地的动 力，主要来自理工科院校一批有责任感的学校负责 人的积极性。在以理工科为主的院校中，增设人文、 艺术类课程和讲座，可以立竿见影地凸现出文化素 质教育的效果，也比较容易在学生的言谈举止和思 考方式上表现出来。 对于文科历史较长的综合性大学来说，如何在 文化素质教育中“充分发挥特色和优势”，使学校展 现出与此前不同的风貌，遇到的是比工科院校更大 的压力。 一、关于“文化素质教育” 1、文化素质教育进课堂 实 规定本科生在其选修课程中，要选一定学分的修素质 教育课程。 际 进 2、具有开放色彩的校园文化建设 以学生社团活动和课外学术讲座为中心的校园文化活 展 动，在文化素质教育基地建设的旗帜之下，教务部门与学 生工作部门在合作组织以学生社团活动和课外学术讲座为 中心的校园文化活动方面，有了更大的动力和“正当性，教 学经费也有更合理的理由被更多地投入到校园文化建设中 去。 一、关于“文化素质教育” 1、阅读量和阅读训练 存 2、阅读的内容和质量 在 3、小班讨论制度与学术性文字表达的训练 问 综合性大学人文学科的学术积淀，使教师们 题 带有随意性而开设的课程，看起来仍具有一定的 深度和内在关联。但根据既有的经验，我们仍担 心学校精心设计的素质教育课程体系，往往不是 学院最好的老师执教，也并非最好的课程。 一、关于“文化素质教育” 时至今日，综合性大学的文化素质教育，与当初所 期待的理想状态，尚有相当大的距离。在现有的体制和 培养模式之下，在选修课程和课外活动的层面上从事文 化素质教育的努力，所实际发挥的作用，很难跨越“拾遗 补缺”和“点缀风雅”的限度。 “通识教育”与“文化素质教育”虽名称不同，学术背 景有异，但在提高学生综合素质的目的上，殊途同归。 在这个问题上，不应再做无谓的争论，教育的实践远比 理论争辩重要，两者在具体教学环节中，应该可以大道 自然地整合起来。 二、作为“共同核心课程”的通识教育 通识教育不但是课程体系的设计、课程内容 的变化，更重要的是教学理念、教学方式和教学 组织形式的变化。 许多兄弟院校通识教育、博雅教育和大类培 养等方法和模式上做了不少有益尝试，对中山大 学启发良多。 二、作为“共同核心课程”的通识教育 南京大学从2009年开始，在一年级新生中开始 启用“三三制”的教育模式，即实行“三个培养阶段” 和“三条发展路径”。“三个培养阶段”是指本科生