26 霍布斯的修辞.pdf

f\! -一丁布:王一一丁一一 U/!写 卡恩霍布斯:一种逻辑的修辞 马西霍布斯《利维坦》中的理性与修辞 格雷蒂基督教国家的自然法 、吕凯郑玄对谶纬之贡献 施米特 《幸IJ 维坦》三百年 手五出版 μ 锺Ii与解辑(26) E 二 辞 恒 团 团 而 -L I. 主编/ XiJ 小枫陈少明 l 扣M 古典教育基金·正则资助项目 CSSCI 来源集刊 目 录 论题:霍布斯的修辞 205 霍布斯:一种逻辑的修辞……卡恩(吴明波译) A 正 吨 霍布斯《利维坦》中的推理与修辞……马西(胡锦译) U 霍布斯的非亚里士多德政治修辞学 ·索雷尔(吴明波译) 78 情感对抗品格和理性………………·采朋(赵雪纲译) ‘ 111 教条对抗数理………巴格比(吴明波译) 、 131 基督教国家的自然法………………·格雷蒂(胡锦译) 古典作品研究 158 为何《中庸》说忠恕与《论语》不同?………方旭东 173 元儒吴澄与《中庸》三题………周春健 2 经典与解释2∞8 总 (26) 思想史发微 189 潘雨延先生谈话录(三)………·张文江记达 8 246 重访政治概念………·盖伯哈特(徐志跃译) 旧文新刊 263 郑玄对谶纬之贡献…吕凯 324 郑注纬书略述………吕凯 评论 339 {利维坦》三百年……·施米特(刘鑫译) (本辑主编助理委林李长春) 论题霍布斯的修辞 译 修辞术似乎是论辩术和伦理学的一个分支。伦理学也可以 称作政治学:由于这个缘故，修辞术貌似政治学，修辞专家也就貌 似政治专家。 亚里士多德，修辞学》 现在这里所有的科学是我们诗人的君主(根据人类的自负，我仅 提到人类)。因为它不仅展示了这条路径，而且给予这条路美好的 前景，诱惑任何人进入其中。 锡德尼，为诗一辩》 霍布斯和其他十六世纪的作者一样，都关注说服(persuation) 可能 存在的条件:关注解释和伦理的实践如何可能。就像伊拉斯溪(Eras- mus) 和路德一般，霍布斯需要经文和基督国中权威的解释标准。霍布 斯还像蒙田一样，寻求一种本质上由唯名论和怀疑论构成的标准。另 外，霍布斯也像锡德尼(Sidney) 描述的理想诗歌那样，想把君主变为 实践的技师，以此克服怀疑论的威胁。尽管如此，他讨论这些问题的 作品，还是与前辈们大有异趣。