第3课-汉代思想的大一统-必修三.pptVIP

第3课 汉代的思想大一统 第3课 汉代的思想大一统 * 那么为什么会思想文化会从百家变为一家呢？请大家结合春秋战国以来中国历史的发展趋势谈谈自己的看法。 学生回答（略）板书：走向大一统 政治的一统要求文化的一统，这是百家走向一家的最大原因。但是为什么汉代为何偏偏选择“儒学”这一家呢？ * 第三课 汉代思想的大一统 课标要求： 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 百家争鸣 法家 春秋 战国 秦 前221 汉 前206 儒学独尊 前140 一个王朝 一个帝王 一个读书人 西汉（前202-公元9年） 汉武帝（前156-87年） 董仲舒（前179-104年） 一、西汉之初的黄老之学（清静无为） （一）背景 1.西汉初年，经济残破，百废待兴 2.汉初统治者吸取秦亡的教训 3.黄老之学适应当时休养生息的政策 （二）内容 1.来源：“黄”-黄帝学说。治身（养生） “老”-老子学说。治国 2.哲学观：无为而无不为，因时制宜 3.作用：西汉社会迅速恢复了元气 1、“无为而治” 不能适应中央集权的需要。 2、儒学的自我调节符合中央集权的要求 3、汉的强大使其统治者不满足于“无为”，推崇 “有为”而治。 （一）新儒学取代黄老之学的原因 （新儒学的兴起） 姓 名 董仲舒 性 别 出生年月 民 族 主要成就 个人特长 公元前 179年 汉 族 创立 新儒学 应变能力强，能根据时代需要改造思想。 籍 贯 专 业 工作经历 汉武帝 顾问 男 汉代广川郡 儒 学 汉景帝时 担任博士 哲学学士经学硕士 学 历 求职岗位 董仲舒小档案 2、董仲舒的新儒学 ＃思想来源： 以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家，黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。 “大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ——思想统一，适应加强中央集权需要（思想文化专制） “天人感应”，“君权神授” ——神化君权，加强君权的需要 （天谴论） “三纲五常”的伦理道德 新儒学体系内容 —最主要的发挥和创新 “罢黜百家， 独尊儒术” 采纳 3、汉代儒学新的地位 根本目的： 为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，维护封建统治秩序。 思想: 政治: 教育: 肯定董仲舒的新儒学思想 汉武帝尊儒的措施 新儒学的推广 教育官方化 中央: 地方: 创建太学 天下郡国皆立学校 （初建地方教育系统） （国家培养政治管理人才的官立学校） 教科书：五经 老师：经学博士 结果：正统思想 文化主流 学员去处：政府任官 教育为儒家垄断 学而优则仕， 儒学为政治服务 4.影响 积极 ⑴有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序 ⑵限制君主权力过度膨胀和防止暴政 1、政治： 儒家成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考察标准，确立了它在中国传统文化中的主流地位。 2、思想： 儒学的独尊束缚了人民的思想，有碍于人们认识自然和社会,不利于后世科技文化的发展。 消极 黄 老 之 学 独 尊 儒 术 原 因 内 容 作 用 内容 作 用 西汉初年， 经济残败 百业待兴。 巩固国家统一 限制君主权利 儒学独尊地位 天人感应 实行仁政 治身、治国 无为而无不为 经济恢复 国力增强 原 因 无为不适应集权 新儒学的大一统 统治者的有为愿望 2、 对西汉初年黄老之学“无为而治”思想的理解正确的是 A．要求统治者以“清静无为”的方式稳定统治 B．要求统治者不要统治人民 C．要求统治者无所作为，享受荣华 D．要求统治者把人民的疾苦放在首位 1、下列观点与黄老之学相符的有 ①人只能顺从自然，无法发挥主观能动作用 ②倡导“待时而动” ③倡导“因时制宜” ④强调“无为而无不为” A.①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 第3课 汉代的思想大一统 第3课 汉代的思想大一统 * 那么为什么会思想文化会从百家变为一家呢？请大家结合春秋战国以来中国历史的发展趋势谈谈自己的看法。 学生回答（略）板书：走向大一统 政治的一统要求文化的一统，这是百家走向一家的最大原因。但是为什么汉代为何偏偏选择“儒学”这一家呢？ *