苏洵全集-郭纶.pdfVIP

苏 洵 全 集 中 国 嘉祐集卷一 十 大 文 豪 几策一首 全 集 审 势 治天下者定所尚，所尚一定，至于万千年而不变， 使民之耳目纯于一，而子孙有所守，易以为治。故三 代圣人其后世远者至七八百年。夫岂惟其民之不忘其 功以至于是，益其子孙得其祖宗之法而为据依，可以 永久。夏之尚忠，商之尚质，周之尚文，视天下之所 宜尚而固执之，以此而始，以此而终，不朝文而暮质 以自溃乱。故圣人者出，必先定一代之所尚。周之世， 盖有周公为之制礼，而天下遂尚文。后世有贾谊者说 汉文帝，亦欲先定制度，而其说不果用。今者天下幸 方治安，子孙万世，帝王之计，不可不预定于此时。 然万世帝王之计，常先定所尚，使其子孙可以安坐而 — 1 — 苏 洵 全 集 中 守其旧。至于政弊，然后变其小节，而其大体卒不可 国 革易。故享世长远而民不苟简。 十 今也考之于朝野之间，以观国家之所尚者，而愚 犹有惑也。何则？天下之势有强弱，圣人审其势而应 大 之以权。势强矣，强甚而不已则折；势弱矣，弱甚而 文 不已则屈。圣人权之，而使其甚不至于折与屈者，威 豪 与惠也。夫强甚者威竭而不振，弱甚者惠亵而下不以 全 为德。故处弱者利用威，而处强者利用惠。乘强之威 集 以行惠，则惠尊；乘弱之惠以养威，则威发，而天下 震栗。故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。然而 不知强弱之势者，有杀人之威而下不惧，有生人之惠 而下不喜。何者，威竭而惠亵故也。故有天下者，必 先审知天下之势，而后可与言用威惠。不先审知其势， 而徒曰我能用威，我能用惠者，未也。故有强而益之 以威，弱而益之以惠，以至于折与屈者，是可悼也。 譬之一人之身，将欲饮药饵石以养其生，必先审观其 性之为阴，其性之为阳，而投之以药石。药石之阳而 投之阴，药石之阴而投之阳。故阴不至于涸，而阳不 至于亢。苟不能先审观己之为阴与己之为阳，而以阴 攻阴，以阳攻阳，则阴者固死于阴而阳者固死于阳， 不可救也。是以善养身者先审其阴阳，而善制天下者 先审其强弱以为之谋。 昔者周有天下，诸侯太盛。当其盛时，大者已有 地五百里，而畿内反不过千里，其势为弱。秦有天下， — 2 — 苏 洵 全 集 散为郡县，聚为京师，守令无大权柄，伸缩进退无不 中 在我，其势为强。然方其成、康在上，诸侯无大小莫 国 不臣伏，弱之势未见于外。