金銮及其著述分析-中国古典文献学专业论文.docxVIP

金銮及其著述研究 金銮及其著述研究 PAGE PAGE 1 绪 论 金銮（一作鸾），字在衡，号白屿，明朝巩昌府陇西（今属甘肃省）人。他 出生在陇西，成年后随宦游的父亲寓居金陵（今江苏省南京市），科举不第，以 布衣终老。 金銮于正史无传，其生平、行状、言论、成就，散见于明清文人的各种文集 中，如明朱孟震的《河上楮谈》、欧大任《欧虞部集》、王良臣《诗评密谛》、王 世贞《艺苑卮言》、吕天成《曲品》、王骥德《曲律》、顾起元《客坐赘语》、王兆 云《皇明词林人物考》、何良俊《四友斋丛说》、梅鼎祚《鹿裘石室集》、周晖《金 陵琐事》、清钱谦益《列朝诗集》、陈田《明诗纪事》、朱彝尊《静志居诗话》、路 鸿休《帝里明代人文略》等等，惜多为只言片语。其中最详者属钱谦益《列朝诗 集》丁集第七之《金山人銮小传》，多为后世研究者所引用。 虽然不见重于史传，但金銮文学成就卓著，明清文人颇多嘉许。王世贞说他 “颇是当家，为北里所贵”，吕天成说他“响振江东”，陈田说他“诗清圆浏亮， 无当时叫嚣之习，词曲亦是当家”，朱彝尊说他“诸金之中，吾必以在衡为巨擘 焉。其五七言近体风情朗润，譬诸斛角灵犀，近之游尘尽避矣”（《静志居诗话》）， 路鸿休说他“风雅之会，金陵盛者三，在衡执骚坛牛耳者再，谓之诗人、耆宿， 不亦可乎”。 研究金銮，至少有以下几个方面的意义： 第一，通过研究金銮，发掘更详实的材料，使读者能更全面地认识这位曲苑 巨擘、诗坛耆宿。金銮的作品何以不操秦声，又何以诙谐风趣，雅俗兼备，都与 他的生平相关。其生平未详，性格，品行，事迹，游踪，交友，结社诸般生活细 节待考，都会给了解这一文学先贤造成障碍，不利于更深入准确地理解他的作品。 第二，通过研究金銮，能更多了解明中晚期文人心态及其生活方式。中晚明 的文人个性相对鲜明，负性、使气、任侠，“雅负性气”，这是特定历史环境下的 特点。山人又是这一时期的一个特殊的社会群落，他们弃置科举，不事营生，行 走于城市与山林之间，多据诗文、书画、技艺为生。金銮时称金山人，正是他们 中间一个典型人物。研究金銮的性格、行状，有助于深入了解这一时期的文人的 心态。 第三，通过研究金銮，能更多地了解明代山人诗的风格特点。 明代山人社会兴于嘉靖，盛于万历一朝，山人诗的发展亦与之同步，金銮的 诗正好代表了山人诗的成就。《列朝诗集》收录山人诗四五十家之多，而《明诗 纪事》选录更逾百家，山人诗可以说是明代诗歌的重要组成部分，而金銮《金白 屿集》的代表意义毋庸质疑。 第四， 通过研究金銮，能更多地了解明代散曲，尤其是俗曲的风格、流派。 金銮始在关西，后至金陵，曲虽多作清丽婉约之声，然时有豪放萧爽之辞，可谓 身兼南北二曲之长。其小令与王盤风格接近，多诙谐之趣，且作品多为伎人所咏 唱，是文人创作俗曲的典型。郑振铎在《中国俗文学史》中就讲到：“在很早的 时候，已有金銮、刘效祖及赵南星他们起来，勇敢的把俗曲作为自用的了。” 第五，通过研究金銮，能更多地了解明中晚期社会的风情、形态。金銮的一 生虽经常出入官宦豪富之门，与诸文友宴饮唱和似也是生活常态，但他毕竟没有 功名产业，一直处于社会下层（当然还算不上最底层），“世难久拼鱼雁绝，家贫 常为稻粱谋”，很多时候不得不为生计奔走。这种生活境况使他比那些衣食无忧、 醉生梦死的文人对社会的观察和认识更为全面，也更为深刻。透过他同情农民、 关怀艺伎、鞭挞贪吏、嘲讽宵小的诸般作品，可以让人对当时社会状况能有更多 了解。 金銮研究多出现在明代文学作品、明代文人社集研究中，专题研究还没有受 到足够的重视。今人论及金銮，多转述前人而已，尚没有人系统研究过其生平； 对其作品的研究，多止于赏析，且以散曲为主，诗尚不受重视，亦少系统介绍； 其学术著作因多散佚，现在更是很少有人提及。 文学史、文学辞典对金銮虽多有提及，如袁行霈《中国文学史》、刘大杰《中 国文学史》、马良春、李福田《中国文学大辞典》、谭正璧《中国文学家大辞典》、 常春树书坊《中国古典文学大辞典》、杨镰《中国文学通典》等等，但对其生平 皆语焉不详，甚至不乏谬误；大多只是举其一二小令略作分析而已。诸般诗选、 诗话、曲选也大致若此。 对金銮生平研究较详的有张慧剑《江苏明清文人年表》、吴书荫《曲品校注》 等。对金銮结社活动论及较多者有何宗美的《明末清初文人结社研究续编》等。 李鼎文先曾撰《金銮》一文，先后收入《甘肃古代作家》和《甘肃文史丛稿》两 书。多作品赏析，对金銮生平的研究也没能展开。 对金銮作品有研究的除了文学史、文学辞典外，还有张兵、李子伟《陇右文 化》及顔廷亮、许奕谋《历代甘肃诗词选注》、王会绍《丝路追梦》等。 金銮作品成就突出的是散曲，上海古籍出版社有骆玉明《萧爽斋乐府》点校 本，只是作了标点，没有具体分析；其诗作研究还停留在举例赏析的阶段，没有 系统研究。