关于《诗经·关雎》的解读.docxVIP

关于《诗经?关雎》的解读 摘要：本文从孔子编《诗经》将《关雎》作为开篇 之作进行研究，透过《毛诗序》，提出了《关雎》并非仅仅 是爱情诗篇的思路，进一步印证圣人孔子作为教育家的伟大 过人之处。 关键词：孔子君子淑女爱情婚姻 【中图分类号】G【文献标识码】13【文章编号) 1008-1216 (2015) 05C-0058-02 《诗经》是孔子编纂的诗歌总集，在305首诗中，我们 仅给学员选了篇首《关雎》，在一遍遍给学生讲解产生于两 千年前的这首诗歌的过程中，我发现儒家先圣孔子对于《关 雎》的理解，绝不是止于对爱情的歌颂，孔子经过筛选，将 其置于《诗经》篇首，孔子是何用意呢？ 司马迁的《史记》里说：《周易》以《乾》《坤》两卦为 基石，即《易》基乾坤，象征着天地有序、卑高设位，奠定 了宇宙与人世间秩序的基础；而《诗经》以《关雎》开头， 即《诗》始《关雎》，也表明了《关雎》在整部《诗经》中 的首位。《关雎》究竟是怎样一首诗，貌似情诗的《关雎》 为何被置于《诗经》的篇首呢？难道一首历来被人们当作爱 情诗吟咏的诗在古人的眼中竟能和象征天地的《乾》《坤》 两卦相提并论吗？ 对所有入选《诗经》的诗篇，孔子有一个总体的评价： “诗三百，一言以蔽之，思无邪。”这句话的意思是《诗经》 三百零五篇，表达的思想情感没有任何邪思杂欲。至于《关 雎》，孔子对它更是赞不绝口，称赞它是乐而不淫，哀而 不伤”，由衷