摄影与摄影批评家1839年至1900年间的文化史-(美)玛丽·沃纳·玛利亚(MaryWarnerMarien)著郝红尉.pdfVIP

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摄影与摄影批评家1839年至1900年间的文化史-(美)玛丽·沃纳·玛利亚(MaryWarnerMarien)著郝红尉.pdf

第一章 摄影话语 的起源 后 来 ,达 盖 尔 来 了 年,也就是摄影术面世整整一百年之际,关于摄影术的发 明, 大家 公认 的观 点十分集 中,甚至像保尔 瓦雷利 ( )这 样敏锐 的观察家也摆脱不 了那些典型 的看法 。多年来 ,这位法 国诗人 兼批评家一直记录着他对科学 、历史和 当代文化特有 的感悟 。他写满 评注 的笔记本逐渐成为非正式 的国家文献 。但是 , 年 月 日, 当瓦雷利在法兰西学 院作 “摄影百年纪念 ”演说时,他 只不过重弹神 话创作的老调。 “后来,达盖尔来了,”瓦雷利吟诵道, “摄影的幻象与 他一起诞生 了,并且飞速发展遍及整个世界 。视觉知识 的一切标准都 出现了明显的变化。” 几十年来人们一直坚持这样 的说法 :摄影 的出 现是前所未有 的事情 ,威力无 比,神秘 ,不可预测 。 在瓦雷利和许多人看来 ,摄影 的出现并没有像 世纪的其他发 明 那样缓慢 。相反 ,这种媒介在社会现实 中出现十分突然 ,就像雅典娜 从宙斯 的头颅里一 出现 ,便体貌完整 ,发育成熟一样 。在 公众 眼中摄 影没有 明显的儿童期,没有青春实验期,也没有渐进过程 的间隙期。甚 至在理论和实践经过百年 的发展之后 ,人们发现 年仍是令人惊异 之年 。摄影 的出现容不得人们用常规 的语言去描述 。摄影神秘 的起源 使人 因喜悦或恐惧而 战栗 ,但是没有人愿意用简单 的事实去消 除这种 心理状态 。 那些在 年亲 眼 目睹摄影 问世 的人都用异常 的话语谈论着摄影 的出现 。在摄影还远远没有 引起重大 的社会变革之前 ,人们便信心十 足地将它描述为具有革命功能的技术 。 年和随后 的十年 ,人们预 感到摄影会产生社会影 响 ,并不是 因为摄影在最初 的年月里所 带来 的 变化 ,而是 因为摄影 出现时那样迅雷不及掩耳 。在人们还不十分 了解 的时候 ,摄影就被视为一个奇迹 、一个 自然界产生 的怪物 、一项新艺 术 、一 门新兴的学科 ,是 民主化 的强有力的工具 。 也许像人们所期待 的那样 ,保尔 瓦雷利在百年纪念会上 的演讲 特别强调 了摄影辉煌 的一面 。如果瓦雷利进行选择 的话 ,他本可 以用 其他 同样令人信服 的说法讲述摄影史 。他也许用历史悠久 的谱 系 图来 说 明摄影是一系列实验与技术装置 发展 的必然结果 。也许他那 时的演 讲并不振奋人心 ,但他将摄影纳入人类进步 的历史长卷 中,会让他 的 听众感 到 同样 的亲切 。 年 ,摄影 问世后 的 年 ,关于摄影起源 的说法 已不止一个 版本 ,而是产生 了多个相互冲突 的版本 。摄影被认为 既是古老 的又是 新颖 的 ;既是天然 的又是人造 的;既是个人智慧 的结 晶又是社会渐进 发展的结果 。今天 ,这些矛盾 的说法仍然充斥着摄影 的历史 ,或者说 , 充斥在摄影 的多种历史版本 中。尽管摄影 的历史 随着 时间和环境 的变 化而变得相 当复杂 ,但它 的基本轮廓在 年时是清晰的。那些关于 摄影 的过去与现在最基本 的说法 ,已经表现 了摄影与 自然界 的特殊关 系 。 随心所 动 的复制: 用摄影所 阐释 的 自然和 自然性 在书籍 出现之前有手抄本 ,在汽车 出现之前有马车 ,那么在摄影 出现之前呢 ? 摄影没有单一 、清晰 的前身 ,部分原 因在于摄影 的多种用途不能 用统一 的定义去界定 。在摄影语言 中没有一种预备性 的原型 。如果摄 影主要被定义为制造 多个副本 的手段 ,那么它 的先驱可能在 印刷媒介 中找到 ,例如木刻和版画 。但如果将摄影界定为能精确复制可观察到 的现实 的手段 ,那么它 的先驱有可 能被定位在

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