青年军人审美入门-郑向东著.pdfVIP

第 1 页 自然美 的欣赏 什么是 自然美 ？ 什么是 自然美？高山大河，月夜星空 ，悬泉飞瀑 ，草长 莺 飞 ，“岸 映松 色 寒 ，石 分 浪 花 碎 ”，“落 霞 与 孤 鹜 齐 飞 ，秋 水 共 长 天 一 色 ”，“渔 舟 唱 晚 ，雁 阵惊 寒 ”，“大 漠 孤 烟 直 ，长 河 落 日圆”， “日出江花红胜火 ，春来江水绿如蓝”，这所有的一 切 ，构成 了大 自然 的美 自然美是 日常生活 中最为常见的一种审美对象形态 。自 然美 的本质在于“自然 的人化 ”或者“人化 的 自然 ”。自然美是 在人类生产实践活动 中产生和形成 的 自然界之所以有美， 归根结底 ，是社会的产物 ，是历史的结果 。美 的 自然对象可 以分为两种基本类型 ，第一类是人类通过生产劳动直接改造 过 的 自然物 的美 ，如土地 、园林 、拦河大坝 、万里长城 。随 着人对 自然 的不断征服 ，不仅愈来愈多的自然物成为人们物 质生活中有益有用的东西 ，而且它们在人们 的精神生活 中， 也就 由一种漠然 的、对立 的东西转化为一种可亲 的东西 。人 们在被加工过 的 自然事物上打下了劳动创造 的印记 ，这种 自 然事物的某些特征 ，就成为人的能动创造的特定标记 。如健 壮 的牛羊 ，金黄 的田野 ，绿化的山林等 ，就能唤起人们 的审 第 2 页 美愉悦 。 另一类 自然对象，是指那种没有经过人类劳动实践的加 工改造过 的 自然物 的美 ，如星空、大海 、高山峻岭 、瀑布溪 流 。这一类 自然美具有 明显的 自在 的特点，其社会 内容 比较 间接 隐晦 曲折 ，但这种美在 自然美 中都 占有广大 的领域和多 样 的形式 。这类 自然对象是 以其与社会生活的长久普遍 的概 括联系而成为人们的审美对象的。 自然美 的这两种形态并不可 以截然划分 ，相反 ，它们经 常是相互渗透和转化 的。同一 自然对象 ，便可 同时具有这两 种美 的特色 ，如黄河 ，一方面 ，因其被开发、利用 ，成为我 们 民族 的摇篮和屏障，几千年来 ，人 民群众在这里生活 、劳 动 ，无数英雄在这里斗争 、成长 ，它作为我们 民族 的伟大斗 争和创造 的历史见证而成为美 的对象 。另一方面 ，又 以其九 曲连环 ，浪涛汹涌的 自然感性形式成为美 的对象 。同时两者 还可 以结合在一起 。 自然美是那样 的广 阔、生动、丰富，古今 中外许多名人 是因为受到 自然美 的熏陶而成其伟业 的，许多卓有成效的文 学家 、史学家 、科学家 、诗人 、画家 ，几乎都与名 山大川结 下不解之缘 。李 白十几岁就离家远游 ，所 以才写出 “两岸猿 声啼不住，轻舟已过万重山”这种美好的诗句和 “蜀道难 ”那 样壮观 的景色 。汉代大史学家司马迁 ，年轻的时候就漫游全 国，所 以写 《史记》时对许多地方风土人情的描写就非常逼 真 。苏轼不登庐 山，就写不 出 《题西林壁》这样 的著名诗句 来 。鲁迅 由于饱受故乡秀丽风景的陶冶 ，我们才得 以在他 的 《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《故乡》中读到那种对故 乡美 的由衷赞叹。哥 白尼 的 日心说 ，达尔文的进化论 ，爱因 第 3 页 斯坦 李时珍的 《本草纲目》， 道元 的 《水经 注》 以及 当代 的蔡希陶、竺可桢 ，以及作边陲万里行 的记 者徐力群 ，都从大 自然 的美景 中汲取 了营养 ，获得 了力量 ， 取得 了巨大成就 。我 国的文人学士 ，武林高手 ，都有游览 四 方 的传统爱好 。 为什么要欣赏 自然美 ？ 我们游历于名胜古迹 ，名 山大川 ，最直接的好处是 ，可 以使 自己得到精神愉悦和审美享受 ，使生活充满情趣 ，从 中 得到积极 的休息