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歌德 的经验之谈
写文章要研究逻辑
德 国文豪歌德 ( )是著名的诗人 剧作家。
他早期 的重要作 品、书信体小说 《少年维特之烦恼 》和后来
的代表作、长达一万二千多行的诗剧 《浮士德》,曾风靡世界,
在 中国也赢得 了众多的读者 ,享有崇高 的声誉 。他 曾经写过
一首值得我们反复咀嚼的诗 :
我劝你 ,亲爱 的朋友 ,
首先把逻辑来研究。
你的精神受着 良好的训练,
如在西班牙的长靴里一样紧衬 。
它将小心谨慎地前进 ,
循着思想轨道,多么方便;
即使邪途歧路满 眼前,
它也不会东奔西窜。
这首诗告诉我们 :要 写好文章 ,最好 “首先把逻辑来研
究 因为只有这样 ,面对纷繁复杂 、扑朔迷离的生活素材 ,
才不致被满眼的 “邪途歧路”所迷惑 ,才能 “沙里淘金 去
伪存真,才能理清思绪,写出条理清晰、逻辑严密的佳作来 。
读过 《浮士德》的人一定会为歌德条理井然 、精彩绝伦地抒
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写 了极其众多的人物 、繁复 的事件 、错综 的情节而惊 叹。显
然 ,这大大得力于歌德高度严密 的逻辑思维 。逻辑对于写作
的重要意义,由此可见一斑 。
洋洋万言一挥 即就 ,而纹丝不乱 、章句有序 、无懈可击
的事 ,千古罕见 。正 因为如此 , “文章不厌百 回改 ”成 了许
多作者 的座右铭 。毛泽东 同志在 《反对党八股 》中批评许多
人 “文章写好之后 ,也不多看几遍 ,象洗脸之后再照照镜子
一样 ,就 马 马虎 虎 地发表 出去 ”。同时 ,他还 特 意 引述 鲁 迅“写
完 后 至少 看 两遍 ”的经验 ,认 为 “重 要 的文 章不妨看 它十
多遍 ,认真地加 以删改 然后发表
列提纲 ,打初稿 ,固然要讲逻辑 ,修改时也不能忽视从
逻辑上进行检查。作家老舍在 《论短篇小说 的创作 》中说:“有
的作 品文字色彩不浓 ,首先是逻辑性 问题 。我写作 中有一个
窍 门,一个东西写完 了,一定要再念再念再念 ,念给别人 听
(听不听在他 ),看念得顺不顺?准确不?别扭不 ?逻辑性强
不 ?……看看句子是否有不够妥 当之处 。我们不能为 了文字
简练而简略 。简练不是简略、意思含糊 ,而是看逻辑性强不
强 ,准确不准确 。只有逻辑性强而又简单 的语言才是真正 的
简练 ”。这是一个很好的经验 。郭沫若、茅盾、高尔基、法捷
耶夫等大手笔,都有一些类似 的议论 。这同样告诉我们: “首
先把逻辑来研究”,打好逻辑基础,对于文章修改是十分重要
的。歌德 的 《浮士德》写 了六十年 , 年至 年写成初
稿, 年至 年定稿 ,在这么长时间里 ,歌德作 了反复
的大量 的修改 ,终于使作 品臻于高度完美 。从许多著名作家
的创作实践中,都可 以找 出这样的实例来。
古人谈写作 ,有所谓 “遣词造句 、布局谋篇 ”之论 。其
中 “布局谋篇 ” 自然离不开 审题 、立意、选材 、结构等 。这
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些方 面 ,修改文章时都必须拿逻辑这根 “尺子 ”来量一量 。
就 “遣词造句 ”来说 ,它 同概念 的明确 、判断的恰 当、
推理的逻辑性关系很密切 。这是 由思维与语言的关系决定的。
思维是语言的实际内容,语言是思维的 “物质外壳”。逻
辑思维 的基本形式是概念 、判断和推理 ;语 言表达 的基本形
式是语词
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