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第 一 章 绪 论
第一节 普通逻辑的对象和性质
一、“逻 辑 ”一词 的含 义
“逻辑 ”一词是英文 音译而来,它导源于古希腊文
(逻各斯 ),原意是指思想、理性、规律性等 。后来 的学者用它来指称
研究推理 的学 问。
在现代汉语里 ,“逻辑 ”是一个 多义词 ,它有 以下 四种含义:
一是 指客观事 物 的规律 ,如:“捣 乱 ,失败 ,再捣 乱 ,再失败 ,直
至灭亡 这就是帝 国主义和世界上一切反动派对待人 民事业 的
逻辑 。” 毛泽东同志这段话里 的“逻辑 ”是指帝 国主义和反动派注
定要走 向灭亡 的发展规律 。
二 是 指 某 种 理 论、观 点 ,如:“这 是 哪 家 的逻 辑 ”,“荒 谬 的逻
辑 ”,这两句话 中的“逻辑 ”都是指某种错误 的理论、观 点。
三是 指 思维 的规律、规则 ,如:“推理要 合乎逻 辑 ”,这 里 的“逻
辑 ”是指正确思维 的规律、规则 。
四是指逻辑科 学 ,如:“干部应该学 点逻辑 ”,这里 的“逻辑 ”是
指逻辑学这 门科学。
本书 中的“逻辑 ”一词 ,取其上述第 四种含义 。
二、逻辑学的由来和发展
逻辑学是一门古老的科学 。距今两千多年前,在古代的希腊、
① 《毛 泽 东选 集 卷合订本第 页 。
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中国和印度几乎同时对逻辑 问题展开了研究。古希腊哲学家亚里
士多德(公元前 ~公元前 年 )系统地研究了直言三段论等
一系列逻辑 问题,他的 《工具论》为西方逻辑的发展奠定了基础。我
国墨家学派的创始人墨子 (约公元前 ~公元前 年 )及后期
墨家所著的 《墨经》对“名”(概念 )、“辞 命 题、判 断 )、“说 推理论
证)等进行了比较详细的研究,创立了中国古代完整的逻辑体系,
古印度的因明也形成了比较完整的逻辑体系。在逻辑学产生时期,
就世界范 围来说 ,形成 了“三足鼎立 ”之势 。
逻辑学是一门不断发展的科学。随着科学的发展,逻辑学也 日
益丰 富,日臻完善 。英 国哲学家弗兰 西斯 培根(公元
年 )开辟 了新的逻辑科学领域,他的 《新工具》奠定了归纳逻辑的基
础 。 世纪末 ,德 国的莱布尼茨(公元 年 )提 出了用数
学方法来处理逻辑 问题 。英 国数学家布尔(公元 年 )在
一定程度上实现 了莱布尼茨建立数理逻辑 的设想 ,创立 了逻辑代
数 。二十世纪 年代 以来 ,现代逻辑得到了迅速的发展。
逻辑学是一门多分支的科学。逻辑学发展到今天,已逐步形成
一大科学门类 。它先是从哲学中分化出来,而后又以历史发展阶段
的不同,有了传统逻辑与现代逻辑之分。随着现代逻辑的发展 ,它
又建立了许多分支学科,如:标准逻辑、非标准逻辑和包括法律逻
辑在 内的各种应用逻辑 。
本教材所介绍的内容既有亚里士多德所创立 的演绎逻辑 ,又
包括了培根所提出的归纳逻辑 ,同时,还吸收了一些现代逻辑的成
果 。因此 ,我们把这门课程称之为普通逻辑。
三、普通逻辑 的对 象
普通逻辑研究思维的角度既不是思维的形成及在人类认识世
界过程中的作用,也不是思维的生理基础,它所研究的是思维的形
式结构 (亦称思维的逻辑形式)方面的问题。
由于人们的思维必须借助一定的语言形式进行,因而,思维与
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