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摆在你面前的,是一本讨论人生 问题的书 。当你翻开
它的时候 ,希望正好是读书的时间。
读书应该有读书的时间,读一本与人生 问题有关的书
尤其如此 。当你读这种书的时候 ,你不是与某种外在的对
象打交道 ,不论它写得好还是不好 ,不论你赞成还是反对
它的观点,你 自己就在人生之 中。所 以,读这样的书是心
灵与心灵 的 “交谈 ”,也可 以说是你 自己与 自己的 “对
话 ”。所 以,读它的时候 ,最好在灯火 阑珊 、万籁俱静之
时 。此 时此刻 ,你摆脱 了 白天 的喧嚣 ,洗 去 了操劳 的征
尘 ,丢开了种种角色与面具 ,稳定了心绪的浮躁 ,从一切
愿意或是不愿意但又不得不操持繁忙的事务 中抽身出来 ,
你终于可以作为你 自己来阅读和思考了。
好 ,现在可 以读书了。不,现在可 以交谈了。
那么,我们谈些什么 ?我们现在要谈的话题是 :生与
死 。
生与死 ,这话题是够严肃 的。若是在夜深人静之时独
自一人面对这个 问题 ,总让人感到某种莫名其妙的压抑和
沉重 。不过 ,如果你有意审视你 自己的人生 ,那么我建议
你一定要选择这个时候来思考生与死的问题 。唯于此时,
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你才能平心静气 ,睁开理性 的眼睛 ,回顾那 已成过去的种
种经历 ,展望你 即将踏上的旅程 ,直面那终有一天会停止
其为人生 的人生 。如果你无法心无旁鹜 、全身心地投入到
生死 “大事 ”带给你 的那种刻骨铭心的体验之中去 ,你又
如何能够充分反省 自己,去探究人生那深不可测 的底蕴 ?
但是,我们为什么非要谈论生与死这个话题呢 ?既然
这个话题如此沉重严肃 ,劳累了一天的人实在不愿意再加
重 思想 的负担 。我们为什 么不 能换一个轻松一点儿 的话
题 ,即使要 紧张 ,最好也是让感官紧张起来 ,读 一读 言
情 、武侠 、惊险、侦探一类 的书 岂不更好 ?何必非要在此
时此刻 占用那好不容易属于 自己的一点儿时间去 自讨苦吃
呢 ?
的确 ,对我们来说 ,真正完全属于我们 自己的时间太
少太少 了,除去必需的操劳各种事务 的时间以外 ,留给我
们 自己的时间已所剩无几 。但是也正因为如此 ,我们若不
在此时思考人生问题,又待何时呢?
生与死 ,这是人生永恒 的话题 。只要人类存在一天 ,
就不可能不面对生与死 的 “考验 ”,不可能不经受生与死
的 “洗礼 ”。当然 ,只要你愿意,尽可 以把这种 “考验 ”
或 “洗礼 ”拖延下去 ,直至生命的最后一刻 。不过 ,且不
说生死大事是我们每一个人都无法 回避的,就算你有本事
闭着眼睛过 日子 ,那样 的日子也一定不是人过的 日子 。古
希腊哲学家苏格拉底说过 ,未经理性审视 的生活是没有价
值 的生活 。生死 问题是拖延不得的,因为你拖延 的不只是
一个话题 ,而是你整个的人生 。我们又能有几个人生 ?!
生活无疑是艰难的,但死亡更令人恐惧 。我们能不能
避开死而 只谈生 呢 ?让我们谈 一谈 如何摆脱生活 中的烦
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恼 ,怎样使人生更加美好幸福 ,不是更有意义吗?然而 ,
人生之中最大 的烦恼就是死 ,生活 中的烦恼与痛苦或直接
或间接都与死有关 。死与生 ,如影随形 ,是无法分开来谈
的。
虽然 我 们 总 是 把 生 与 死 相 提 并 论:“生 死 攸 关 ”、“生
死 相 依 ”、“生 死 与 共 ”、“生 离 死 别 ”… …“生 死 在 一 起 ”,
但是在我们 的心 目中,其实一 向把生与死看作两 回事 ,而
且是完全不 同、极端对立 的两 回事 。然而生与死归根到底
是无法分开来思考的。人生是有限的,死是生 的终止 ,它
使人生成 了一个不可逆转 的短暂过程 。所 以,正是因为人
终有一死 ,人 的一生才成 了 “问题 ”:只有面对有限的人
生 ,我们才会产生应该如何度过这短暂的一生 的问题 ,才
会产生为什么活着 以及应该如何活着 的问题 ;只是 由于人
不免一死 ,我们才会有时光不再 的紧迫感 ,才会有对生活
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