道德和幸福-冒君刚著.pdf

第 1 页 人的活动是人类维持生存 ，争取发展的生命运动现象。 它主要是有 目的地 改变 现实 的社会 实践活动 （包 括物质生 产 、精神生产 、阶级斗争及社会管理 ） 其次是个体 日常生 活活动 （包括满足生理需要 的活动及小范围的社会交往 ） 第三是 内在心理活动 （包括思维 、情感 、意志等 ）。其 中社 会 实践是 日常活动和 心理活动得 以产生和发展 的决定性条 件 但是 ，没有后两类 ，个体生命无法存在 ，也谈不上社会 实践 。这种外延很广的人的活动 是道德产生和发展的基础 。 应当首先肯定 ，道德是在社会实践活动 中产生和发展起 来 的。在原始社会 ，人类在 氏族 、部落 中共 同劳动 、共 同生 活 他们有攫取食物 、维持生存 的食欲 、性欲等动物本 能 ， 也有保证群体利益 的心理习惯 。在长期 的劳动实践过程 中 人 类 的 自我意识和 同情心理逐渐发展起来 由于生存环境和劳 动条件 的变化 人们在和 自然作艰 巨斗争的过程 中感到困难 更大 ，需要坚强勇敢 、坚韧不拔 的 神 由于氏族之间报复 斗争 的损失十分严重 ，需耍运用正义平等原则来处理矛盾 。 这样 ，同情 、勇敢和正义便成为原始社会 中最早 出现 的道德 意识 。可 见 ，原始道德 ，是在 劳动 实践和 氏族 斗 争 中产生 的。只是在人类进入阶级社会 以后 不 同的统治阶级通过它 的代表人物制造道德规范 用来约束 、麻痹人 民 缓和 内部冲 突 这样 ，道德才打上阶级 的烙 印。劳动人 民在长期 的社会 第 2 页 实践 中也创造 了适合 自身利益 的道德 。在无产阶级革命斗争 和群众生产实践 中产生和发展 的共产主义道德 ，从实质上说 是 团结教育群众进行各种社会实践 的思想武器 。总之 道德 是在包括阶级斗争和 动 生产 等 活动 的整 个 社会 实 践 中产 生 、发展起来 的 它涉及人和人之 间的关系 ，也涉及人和 自 然 的关系 。 同时应当承认 ，道德 同 日常生活活动也有密切关系 。日 常生活活动 的范 围，主要是物质消 费 、精神生 活 、家庭生 活 、社会交往等个体 的生理和精神活动 。它不 同于变革现实 的社会实践 它也是人类社会生活的重要组成部分 。人类进 入文 明社会 以后 ，不 同社会和阶级 的人逐渐产生不 同程度 的 我表现 、发展个性 的要求 。剥削阶级的思想家在他们所处 的经济条件下 总结一定集 团或阶层 的生活体验 ，创造 了许 多生活 理，引导人们开展 内心活 ，追 求 神快乐，进行 身心修养 ，树立理想人格 。一般 的涉及理智和情欲 的矛盾 ， 要求在生 活 中节欲 、寡欲 、去欲 ，遵循理性原 则 、 内心命 令 、 天意志 良知 良能等 反 映一 定 阶级 的整 体 意志 的理 性 以取得谐和 、安定的精神生活 。马克思、恩格斯提倡 的 无产 阶级道德 ，不仅是人们在革命斗争 中应当遵循 的行为准 也是在 日常生活中注意培养的作风和品德 。 另外 还应 当看到 ，道德是社会共 同体 的生活活动经验 总给 它的产生和发展离不开主体 的心理活动 。特别是 ，只 有通过个体拿握和运用道德 的心理活动 ，社会道德意识才能 转化为个人道德意识 ，进而表 为个人行为 ，影响到社会实 践 也才有条件经过反馈 ，得到丰富和发展 。这种心理活动 主要是社会利益和个人利益之 间矛盾 的反 映，也就是理性