朱熹与《参同契》文本-钦伟刚著.pdf

第 1 页 上编 《参 同契考异》成书前 《参 同契》 文献实态 的考察 第一章　　南宋初期 《参同契》文献实态的考察 以 《道 枢》为中心 南宋时期的 《参同契》注本、刊本，特别是朱熹的 《参 同契 考异》，对宋元 以后 《参同契》文献的形成和 内修思想方 向的确 定，产生了很大的影响。为了理解和把握这一 问题，为了理清南 宋时期与 《参同契》相关的道教 内修思想演变的脉络，首先，想 在这里对南宋初期 《参同契》文献 （注本、刊本 ）的基本情况， 作一些初步的考察。 从寄给 （流放到湖南舂陵的）蔡季通的书信中知道，朱熹的 《参 同契》校勘、注释成果 《周 易参 同契考异》，是在庆元三、四 年 之 间（ 完成和刊刻 的 。从 （附有淳熙丙午序文 的） 《易学启蒙》论述河 图洛书的数理时言及 《参同契》的情况 来着，朱熹是在撰述 《易学启蒙》的淳熙丙午 （ 年 ）前后， 开始意识到丹经 《参同契》与所谓 的 “先天易学”的关系的问 第 2 页 的 。 如从淳熙丙午 （ ）前后 ，追溯 到绍兴辛 巳 （ ，在 此前后完成 的郑樵 《通志 艺文略》，已著录了抱素子、瞿直躬、 徐从事 、阴真君 、张处 、重元子 、彭 晓等著述 、注释 的 《参 同 契》注本 、刊本十九种 。虽然无法作 出明确 的判断，但是可 以 认为，朱熹显然是接触到了这些 《参同契》注本和刊本的。 可是，《通志 艺文略》著录 的十九种 《参 同契 》注本 、刊 本中，除了五代彭晓著 《参同契分章通真义》 年刊 ）以外 ， 几乎都 已散逸 。如把 《通志》著录书 目与保存在 《道藏 》中的 《参 同契》类文献相照合，彼此相合的确证也很少 。所 以 ，今 天其实已经无法直接窥视到朱熹可能接触到的这些 《参同契》注 本、刊本的原貌了。 《道藏 太玄部》存有南宋初期博学多识的人物 曾慥 ，在南 宋 绍 兴 辛 未（ ）前后，采录道教 内修术文献而编纂成的道书 《道枢》 。 朱熹 曾在与弟子 的谈话 中论及 了 《道枢 。受到朱熹影响 的 《参 同契》注释者俞琰也在 《席上腐谈 》中，从保存 、收录 《还金篇》 《玉 芝篇 》等 “丹诗歌诀 ”的角度评 价 了 《道枢 《道枢》收录了到南宋前期为止的大量有关 “金丹大药、修炼般 运”道术的道教文献，其中包括了 《参同契》三篇 。 就如 《直斋书录解题》所述 ，曾慥对 《道枢》所收文献 “无 所发 明”，也就是说，曾慥没有按照 自己的理解和臆断对所收文 献作过 “改 。所以， 《道枢》本 《参同契》三篇，可说是反 映了朱熹 《参同契考异》刊行前南宋绍兴年间 《参同契》注本、 刊本原貌的不可多得的重要文献。 第 3 页 这里，想利用 《道枢》本 《参同契》三篇，去窥视一下朱熹 （校勘和考辨 《参 同契》文献时）可能接触到的南宋初期 《参同 契》刊本、注本的真实情况。 一般的研究者，都会用通行本 《参 同契》 （以彭晓注释本为 代表 ）来想定 《参 同契》的文献面貌。