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第一章 人类生活圈
人类的生活圈包括 自然、社会 、文化和传统四个结构要素。
无论东方还是西方,初 民一出现在地球上,就生活在 由这四元
素构成 的生活圈里 《易》曰:“有天地,然后有万物;有万物,然后有
男女;有 男女 ,然后有夫妇;有夫妇 ,然后有父子;有父子 ,然后有君
, 古罗马诗哲
臣;有君 臣,然后有上 下;有上下 ,然后礼仪有所错 。
贺拉斯( )亦 以诗体语言描绘 了同样 的生活场景:“大陆始
形 ,禽兽 蠕 蠕 。初 民方瘖 ,橡食 野 居 。拳爪 是奋 ,棓梃 继诸 。兵刃 晚
作 ,维 时所 需 。乃有 言词 ,以语 以呼 。爱筑城 郭 ,攻 战是虞 。爱造 律
令 ,无敢 穿窬 。无敢越 货 ,无敢淫 污 ”
天地 自然孕育了人 。人首先生活在 自然 中。从渔猎发展到 田
野农业 ,人群才在规模上发展成氏族社会 。于是,以文字的产生和
使用为主要标志的文化有了温床 。带民族特征的文化形成之 日,也
就是传统开始之时。
人类生活的斑斓色彩全在于生活圈四种颜色混成后 的折射 。
由哲学家 的冷峻 目光来看 ,这令人 目迷五色 的生活圈实际上是历
史与逻辑统一的存在 。本章的意 旨正在于还生活圈以这个本来面
目。
① 《易 序卦
贺拉斯:《杂诗》 转引自 摩尔根:《古代社会 上册 ),商务 印
书馆 年版 ,第 页 。
第 2 页
一、生活圈的历史演变
生活圈的历史演变大致可 以划分成三个时期 :史前和农业社
会、工业社会和科技社会 。
第一个时期从时间跨度来说是最长 的,是生活圈发生、形成和
稳定发展的时期。
显然,对于人类来说,首先 闯入生活圈而成为其初始要素 的是
自然 。人在 自然界 中生存 。一旦 自然界进入人 的生活 圈,它对于人
来说就不再是本然 的 自然界,而是人化 的 自然界。大致上人化 的 自
然界可 以说,等于本然 的 自然界加上科学技术。科学技术是文化 的
一种形态 ,因此 ,它又有传统 的属性 。科学和技术 既相互独立又密
切相 关 ,乃至一体化 。科 学、技 术、科 学技 术都是 具体 的历史 的东
西,不能抽象看待 。
在生活圈发展的第一个时期 ,科学技术在 自然这一要素中的
含量还较低,人基本上还在“靠天吃饭 ”。以在这个 时期科学技术相
对发达 的中国来说,印刷术、指南针和火药这三个深刻影 响人类历
史的发明主要关系到文化、航海和军事 ,对农业只起到间接 的作
用。西方农业社会时期,科学技术在 自然这个要素 中也没有什么地
位 。沃尔 夫指 出:“农 业大概是人类最古老 的生产事业 了。也许正
因为这样,千百年来它一直是陋习和迷信 的牺牲 品,根本没有得益
于科学研究。注重实践的罗马人用经验方法实际上在农业方面取
得 了可观 的进步,但他们 的成就在 中世纪里被遗忘或漠视 了,因此
近代的人们发现农业仍处于相当原始的状况 。”
这一时期 的社会特征为帝王专制、氏族宗法制度、宗教制度 占
① 亚 沃尔夫:《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》,商务 印书馆 年版,第
页 。
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主导地位 ,社会经济 以小农经济为主体 ,商品经济和工商业处在萌
芽、初 生状 态 。
文化要素在这一时期处于发生 、形成和发展的阶段 。就文化的
形成来说 ,尤其对于作为人 的生活“环境 ”的文化而 言,这一 时期有
两大“突破 ”。这就是文字 的产生和 帕森斯
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