语文人教版九年级下册第23课《愚公移山》教学设计.docxVIP

第23课《愚公移山》教学设计 【教学目标】 知识与能力 1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。 2．理解课文深刻的寓意。 3．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。 4．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。 过程与方法 1、学生预习，教师重点讲解，辅导课堂讨论。 2、诵读法、辩论法、品读法、理读法、延伸拓展法。 3、自主、合作、探究的学习方式。 情感态度与价值观 教育学生发扬寓公精神，克服困难、勤奋进取，移走学习中的“太行、王屋山”。学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 【教学重点】 1．积累文言文常用的词语，培养语感。 2．理解本文的时代意义。 【教学难点】 1．培养多角度分析问题的能力。 2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。 【教具准备】 多媒体 【教学时间】 1课时 【教学过程】 一、导语：同学们，在我们的学习和生活中，谁都遇到过困难，遇到了困难是应该勇敢地克服还是选择逃避，答案是显而易见的，但我们中有许多人，面对前进道路上的重重困难、道道险阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最终选择了对目标或理想的放弃。 今天我们要学习的文言文《愚公移山》中的愚公却是一位面对巨大困难敢于挑战敢于战胜的勇者，学习愚公，尤其学习愚公那勇于克服困难、坚持到底的精神，我相信我们每一位都会实现人生既定的目标。 二、简介《列子》 本文选自《列子?汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。 《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。 三、听课文录音，并轻声跟读课文 请同学们，听课文录音，注意一些生字词的正确读音，并请轻声跟读课文。 四、翻译课文 请同学们结合书下注释（共48个注释）翻译课文。女生译1、2段，男生负责译3、4段，先自行试译，也可相互讨论，等会儿，各请一名代表当众翻译。 老师提示以下字词的解释： 河阳之北 惩山北之塞 投诸渤海之尾 毕力平险 箕畚运于渤海之尾 以残年余力 山不加增 汉之阴 五、总结通假字、重点虚词、特殊句式 1．通假字 指通豫南 指同直（一直） 寒暑易节，始一反焉　　反同返（往返） 甚矣，汝之不惠 惠同慧（聪明） 河曲智叟亡以应 亡同无（没有） 一厝朔东厝 同措（放置） 无陇断焉 陇同垄(高地) 2．重点虚词的用法 “之”的用法 （1）结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 （2）用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固 （3）指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝 （4）人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰 “而”的用法 连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋 何苦而不平？ 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 “其”的用法 （1）代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚 “他”： 惧其不已也 （2）副词，加强反问语气：其如土石何？ 3．特殊句式 （1）被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了） （2）倒装句 ①主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主） ②宾语前置：何（宾）苦而不平？ ③定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫 （3）省略句 ①省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许 ②省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 　一厝（于）雍南 六、合作学习，研读课文 （一）请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答。 1．愚公要移的是两座什么样的山？ 2．愚公为什么要移山？ 3．移山的目的是什么？ 4．倒土的地点是哪里？ 5．他们是怎样具体行动的？ 6．山最终移掉了吗？ 7．愚公决心移山要克服哪些困难？ 答案：两山规模：“方七百里，高万仞。” 原因：“惩山北之塞，出入之迂也。” 目的：“指通豫南，达于汉阴。” 地