自性清净法智者的心理奥秘-(日)禶田雄次郎著朱永新.pdf

第 1 页 第一章　　　　自信与自毁 不要陷于 “夜郎 自大” 坚信 相信 自己也 能成 功 ，这 叫作 “自 信 ”。只是人们往往会 由于微小的失败而动摇， 甚至退却 。此时，就容易陷于恐慌 ，造成 自我崩 溃。但过于 “自信 ”就象双刃之剑，既能刺死对 手，也会毁灭 自己。自信与 自毁是对立的统一。 过于相信 自己是 自恃。尽管 自己明明存在着 不足，却要完全依赖于它。中国有句成语叫 “夜 郎自大”，说的是有一统治着汉朝邻 国的夜郎国 国王 ，尽管 自己的国家很小，却对大汉帝国大逞 威风 ，并对其使者 问道： “汉朝与吾国孰大 ？” 这种大国意识真是俗不可耐。在 日清战争和 日俄战争中，只是偶尔因对方条件差 ，日本大胜 了 “大 国”，就 自以为 “所 向无敌 ”，摆 出了 第 2 页 “美国与 日本哪个大 ”的大 国架式，以后又与 中 国和美国双方进行了交战。当时的日本也叫作 “夜 郎 自大 ”。直 到今天 ， 日本也还在标榜 自己是 “世界第一经济大国”，真让人哭笑不得。 日清战争时，清朝没有军队。即便算是有的 话 ，也只是在北京紫禁城 中的二千卫兵。之所 以 没有军队，是因为没有必要与外 国打仗 。而到与 日本产生争端时，才赶忙 由李鸿章组建了 “北洋 舰 队”，但这仅是他解囊建立的私家海军，并不 是已拥有现代化海军力量的日本的对手。 日俄战争虽然也是海战，但当时俄罗斯是陆 军 国，全部是陆军式的编制 ，用陆地战的原理 ， 将毫无海战经验 的人拼凑起来 的海军，派遣到 万 千英里远 的对马 ，因此一开始就不可 能有 获胜 的希望 。但 日本这个 “夜郎”恰恰还是将老 天保佑错认为是 “ 大之故 ”。 尽管如此 ， “坚信 ”是一件很难 的事情 。 不是夜郎 自大，而具有某种程度 的 自信 时， 这小小 的 自信之种就有可能长成参天大树 。没有 种 子 就不会 有 树 苗 ，所 以， 自信 的种 子无 论 多 小，也应珍惜爱护 。 那么 ，应该如何去做呢 ？这就是要想到： 我也有一两项擅长； 我还有一些可取之处； ① 对 马 ： 日本 的 一 小 岛 屿 在长崎县 内 译注 第 3 页 有朝一 日，这些擅长和可取之处会有用 武 之 地 。 当孑然独处或心情忧郁时，应该用上面这些 话反复提醒 自己，并且一直保持冷静 ，思考这些 擅 长 和可 取 之 处 究竟 是什 么 。倘 若 内容零 乱 分 散 ，就要列一览表 。写了许许多多之后 ，将其 中 自己认为 “不 ，这些 不 是我 的擅 长 ”的地 方划 掉。尽管如此，还会剩下一、两条。 当 自己认为 “行 ，就这些 ”的时候 ，再考虑 如何才能 ①保持 。 ② 发展这些长处 。 君子一 日三省吾身 经常按上述方法做 ，检验一下是否在保持和 发展 自己的长处 ，当觉得 自己 “已经在这样做 ” 时， 自信就会逐渐增强，所谓 “君子一 日三省吾 身 ”就是指此事 。 这是为什么呢？因为人 的性格总有积极和消 极两方面 的表现 ，如谨慎与胆怯 ，这是对立 的统 一 ，两者本身既无所谓好也无所谓坏 ，但是通过 人 的 自我检验 ，它就会逐步 向积极方面转化 ，成 为 有 利 因 素 。 换 言 之 ， 就 是 开 始 起 阳 性 作 用 。 第 4 页