语文人教版九年级下册得到多助，失到寡助.docxVIP

孟子二章 得道多助 失道寡助 教学目标： 1、积累实词、虚词，疏通文意。 2、深入理解“天时、地利、人和”“得道多助、失道寡助” 的含义 3、学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。 4、增强对国家安定团结的政治局面的认识重点：朗读课文，熟读成诵。难点：学习古人说理方法。 一、作者介绍：孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 二、孟子的思想：性本善 施仁政 行王道 民贵君轻 三、孟子语录：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。 翻译探究： 1、天时不如地利，地利不如人和。 天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。 2、有利于作战的各种客观条件: 主观条件: 3、提出中心论点： 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 三里之城：方圆三里的内城。郭：古义：外城。 环而攻之而不胜：环，围 而，表转折，却。夫环而攻之：夫fú，句首发语词。 是：古义：这 从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也 城：城墙 池：护城河。　　 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。　　坚利：坚固锋利。 米粟(sù)：指粮食。 多：充足委而去之：弃城而逃。 委，古义：放弃。去，古义：离开 。 从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 6、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 域: 限制。 以:凭，靠。 本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。 固国：巩固国防。 威：震摄。 兵革之利：武力的强大。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。 寡助之至：之，到。至，极点。 亲戚畔之：内外亲属 畔，通“叛”，背叛。 之:他，代词。 天下顺之：归顺，服从。 凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君 结构： 论点：天时不如地利，地利不如人和 战争中需要“人和” 治国需要“人和” 结论：得道多助——顺之 失道寡助——畔之 对比论证 艺术特色：运用排比、对偶等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。 人和的战争： 项羽的巨鹿之战 韩信的背水一战 充分调动和发挥了人的主观能动性 秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡 人和的名言： 二人同心，其力断金 人心齐，泰山移 众人拾柴火焰高 单丝不成线，独木不成林