语文人教版九年级下册愚公移山 课件.pptVIP

;作家作品介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 ;寓言;学习生字词; 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山 北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝 毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然 相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行王屋何？且 焉 置土石？”;杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率 子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤 海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男， 始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ; 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通到豫州的南部，到达汉水南岸，好吗？”大家异口同声地表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 ;概括第1、2段主要内容。 第1段，写_______________________（背景） 第2段，写愚公移山的原因和__________ ;;; 作者安排京城氏之子这个人物有什么意图？;（4）上文运用了哪几种描写手法来刻画愚公？从中说明他有怎样的性格特点？ ; 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不 惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土 石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可 彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉； 子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不 平？”河曲智叟亡以应。?;译文： 河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。; 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东， 一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇 断焉。;译文： 拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔。;;（1）请分别概括上文两段的主要内容。; 愚公的妻子和智叟对愚公移山的态度有什么不同？;（3）愚公移山最终成功了吗？是怎样实现移山成功的愿望的？ ;故事的神话结尾告诉了我们什么？;概括愚公及智叟的形象及用意。;用意：作者反用其意，是带有明显讽刺意味的。愚公不愚，智叟不智，用智叟的“智”反衬愚公的“愚”，加重了对比色调，并增加了讽刺的色彩。;我们还需要 愚公移山的精神吗？; 愚公精神就是不怕吃苦，不畏惧任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能纸上谈兵，一事无成。;归纳总结 愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。;1.衬托 以两山高大反衬移山艰难；操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，衬托了愚公的决心不可动摇。 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚??排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）;通假字;