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个体时代 的趋势
牛 津 校 徽 上 铭 刻 着 :
主 照亮我 。谁在长久凝视 中轻轻诵读 ,都会
有种被慢慢照亮的感觉 ,处于轻微 的陶醉和喜悦 中。主
照亮 了我 ,也照亮 了你 ;照亮泰晤士河 ,也照亮牛津城
我 以这样 的叙述开始本书 ,并非要唤起某种带有淡
淡哀愁 的宗教情趣 ,虽然传播主 的声名是牛津城初建时
的初衷 。我要做 的是引出具有普遍性 的词 “照亮 ”。确
切地说是要 引出照亮的方式 。在牛津城 ,照亮的方式 曾
经有几个 明显阶段 ,首先是经院哲学 ,随后是希腊罗马
文史哲 ,然后是现代知识 的科学精神 。而此刻照亮的方
式毫无疑 问应该是经济革命和信息革命 。经济 的突飞猛
进正令地球膨胀 。
经济使牛津人成为现代人 。经济 的突飞猛进 ,价值
观 的急剧变化 ,生存变得像一场打不赢却要天天打的战
斗 ,人人都披上盔 甲、戴上 防毒面具 ,武装到牙齿去疲
惫地厮杀 , 目标却变得越来越模糊 。现代人匆匆度 日,
每天都有做不完 的琐事 ,理不清 的烦恼 ,轻 易就纠缠在
杂务 中脱身不得 , 日复一 日重复单调 的轨迹
这 是 怎么 啦 ?经 济 的繁 荣不 是带来 了丰 厚 的财 富
吗 ?你 的生活早 已丰衣足食 ,像父辈似 的勤俭仅仅是作
为美德来推崇 ,要实际去做却很 困难 ,因为你 已经富裕
得不堪忍受 。甚至私下里为发财后悔 ,可你总是觉得 自
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己是单独一人在孤军奋战,你的卓越生活在哪里呢?
也许你等待着社会突然变成理想国,人人都过着幸
福 的生活 ,没有烦恼 。 年前,科学技术也正是 以此
为 目标 ,诱 导着人们朝下个世纪飞奔 。进入 年代,
一连 串令人喘不过气来 的重大变化 。可 以说 ,每一秒
钟 ,你所面对的世界都是另一个世界 。工业社会几乎在
一夜之 间飞越进信息社会 。空间缩小了,时光缩短了,
世界就像处在一个村子里 ,这个村子被水环绕包 围。奇
怪 的是 ,村子里 的人们却不是一个整体 ,而是被分解成
单个 的个体 ,而且 正处于不断被推 向极 限的个体化之
中。以往世纪强者们梦寐 以求 的独立生活,几乎不用再
追求就 降临在你头上 ,但它不是幸福 ,反而更像是一种
恶梦。
这是个新社会 ,可 以说信 息社会就是一个个体 时
代 。你正处在个体时代 中。对抗是无意义的,适应和创
造才 是强者 的作风 ,你别无更佳 的选择余地和选择机
会 。
那么,怎样在个体时代做一个强者呢?
我 的回答是 自救 。
怎样 自救呢 ?
我认为将牛津校徽的铭 文 “主照亮我”改成 “自己
照亮 自己”,就可以自救了。
无意义生活的痛苦
我们把周 围的物质 以及物化的人看个清清楚楚、明
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明 白白、真真切切 。我们将从其 中总结 出一个病灶 ,然
后解剖它 ,寻找 出有效 的抗击疫苗 。
我在牛津城呆 的时间不算短 ,无论是工业社会 ,还
是信息社会 ,它都站在一个学府 的最高境界上予 以了接
纳和关怀 。真正是沧海桑 田啊 !往昔特别适合于 阅读和
思考 的寂静 ,如今仅仅 龟缩在 几株 老树 的荫影 里 。当
然 ,那树荫里 的确有人在 阅读 ,有人在思考 ,甚至泰晤
士河边依 旧有 穿燕尾服持黑伞 的老派绅士 ,但是 ,他们
在思考什么呢 ?换一种 问法 ,他们有什么值得思考 的?
我敢打赌 ,以全英足球博彩 中最高 的赔率 打
赌 ,他们在思索 自己的困境和焦虑 。瞧瞧他们被心灵痛
苦扭 曲的脸吧
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