禅与人生-(日)左藤幸治著赵德宇译.pdfVIP

第 1 页 禅热的兴起 近二三年来 ，有关禅 的书籍如雨后春笋般不断面世 ，一 些公司的新职员研修会也开始改在各地 的禅寺举行 。在高 中 生 中，利用二三周 的暑假时间住在禅寺 、边坐禅边学习的人 也多起来 了。报刊上甚至还 出现 了学龄前儿童煞有介事地打 坐 的照片 。 每到旅游热季 ，京都的龙安寺 、金 阁寺 、银 阁寺 、天龙 寺 、苔寺等寺院，经常是 门庭若市 ，而这些寺院无例外地都 是禅寺 。 我于 年首次赴美国巡 回各地讲禅 ，翌年又在德 国的 高等学府做 了有关禅 的演讲 。 年再次赴美国，辗转加拿 大 、英 国、德 国，赴 印度 ，巡访澳大利亚各地 ，仍然是讲 禅 ，禅唤起了欧美等世界各 国人们 的关心 。作为一种反馈作 用 ，似乎从此时起 ，日本兴起了禅热 。 曾有人 问一位德高望众 的禅僧 ，禅宗将来 的命运如何 ， 据说回答是 “大概是 自然消亡吧”。然而禅宗仅仅是禅的表现 之一 ，而且我坚信 即使禅宗消亡 了，禅也不会消亡 。我甚至 在想 ，即使有一天禅在我们这个地球上与人类一起灭亡 ，它 肯定还会 出现在某个与地球相似 的星体 中，并与类似人类 的 第 2 页 存在一起体现 出来 。我认为禅的大本是深广无限的。 职员进修与禅 五六年前村 玄妙 老师 首次在新开设的宇治黄檗 山潮 音舍道场 ，对进修 的新职员进行 了禅 的指导 。最近 以临济 宗 的妙心寺和曹洞宗 的总持寺为首，开始在全 国各地进行这 种修禅指导 。潮音舍等禅寺在数年 间指导 了约二百七十家公 司 的职员 ，据说仅 去年一年 时 间，来此进修 的人就达 万 人 。过惯 了 自由轻松 的学生生活 的年轻人 ，在跨入公司或其 它有规律 的生活圈之前 ，用一段时间与公司的干部和先辈一 起 同舍 ，清晨起床后 ，一 同打扫卫生 、坐禅 、听禅 、漫谈一 些公司的情况及其他修养 的知识 ，并通过这种方式 ，养成新 的生活态度 ，同时也产生 了与上级和 同事 的亲和感 ，这是极 有意义的事情 。近来不仅是禅寺 ，净土真宗等寺 院也受到感 染 ，甚至连 自卫队也开始利用这种方式对新 队员进行集 中训 教 。 提高体脑功能 自卫队利用这种方式大概是为 了使新 队员适应有规律 的 生活，其实在进修 中引入禅还有 比这更合理的原因。 坐禅时要求姿势端正 ，从肩部到胫部 自然放松 ，同时做 轻缓的深 呼吸，并默数 呼吸次数 ，或者侧耳静听微细 的响动 和纯静之音， 由此 自然会心平气静 。禅是 印度古语 （梵语或 巴利语 ），意为使心安静 （静虑 ）。 本书中的老师专指引导习禅者的禅师。 道场 ：指学习各种专 门艺技和修行的场所。 第 3 页 心境清爽 ， 自然会提高工作效率 ，减少事故 ，待人接物 也会平心静气 。由于心境澈 明，大脑功能肯定会得 以充分发 挥 ，由此可帮你勾画 出处理事务 的最佳方案 。两三天 的坐禅 当然不可能取得这种效果 ，但如果能在进修 中悟 出要领 ，并 继续坚持下去 ，肯定会取得相应的效验 。 一些禅家肯定会说 ，上述这类效果不是禅真正的 目标 ， 禅有更深 、更祟高 的境界 ，即禅是我们真正 的 自我 ，它应彻 悟包纳宇宙本源 的 自我 ，并从所有束缚 中解放 出来 ，掌握绝 对 的 自由心 ，以众生 （包括无生物在 内的所有物质 ）之心为 心 ，造就深深 的慈悲 。不过这是禅 的宗教 内容 ，在三五天 的 进修中，当然无法达到这种境界 。 老师与参禅 的年轻人 二三年前 的夏天 ，我在著名禅寺龙泽寺访 问了中村宋渊 老师 。该寺位于沼津 附近 的三 岛，是当年 白隐禅师兴立 的。 白隐禅师是约二百年前的一位高僧