濒死经历-(美)玛丽萨·圣·克莱尔(MarisaStClair)著凌红.pdfVIP

引 言 可怕的巨大 冒险 莎士比亚在 《哈姆雷特》一书中调侃地称死亡为 “尚未被 发现 的国度 ……去那儿的旅行者均一去不返”。死亡一直是一 块神秘的领地 ，除了虔诚 的信仰 ，无可挽 回；死亡也是一个最 大的未知领域 ，是我们的一切恐惧之源头 。 只要一想到死 ，就会 引起最令人恐惧 的话题 ，它撩人心 魄，因为这些 问题似乎永远不会有答案 。死亡就是一切都结束 了吗？你就永远消失了吗？是彻底湮没 ，还是一场梦 ，亦或是 一场永无终结的噩梦 ？我们每个人到底有没有精神 ，有没有灵 魂 ？一旦 肉体消失，灵魂必须进入那未知 、赤裸 、恐惧和孤独 的境界 。那么死后的生活究竟如何呢 ？我们会被虎视眈眈地时 刻准备吞噬我们 的灵魂 、让我们备受折磨 的恶魔抓住 吗？还是 会有天使来迎接我们 ，引领我们进入永恒 的快乐王国？ 自从人类生存 以来 ，就没有找到过这一 问题 的答案 ，只有 神秘主义 、宗教或神话会给我们提供些许 的暗示和线索 。但 自 世纪 年代 以来 ，有上千人经历过死亡后 ，又活 了过来 ， 他们告诉 了我们死亡 的情形 。濒死经历现象开始 引起公众 的注 意 ，因为先进 的复生技术使更多的人得 以起死 回生 。逐渐地 ， 正如我们将看到的，一些勇敢 的医生发现 ：尽管涉及的个体 的 社会地位 、种族 、年龄和宗教信仰各不相 同，他们 的濒死经历 却惊人 的一致 。显然 ，濒死经历不仅对于那些亲身体验过 的人 有着重要意义 ，对科学研究，对所有活着 的人都有着重要 的意 义 。 濒死经历在很大程度上是一种体验 ，有过这种体验 的人通 常认为这是他们一生 中最为生动而意义深远 的一次经历 ，但必 须记住 ，只有那些临床上证 明已经死亡的人才会有这种经历 。 他们 的大脑 已经没有一点活动 的痕迹 ，但他们仍然能够 以比常 人更为敏锐 的听觉 、视觉和嗅觉来感知 。但他们是如何感知的 呢 ？那些大脑 已经死亡的人又是如何体验这些的呢 ？更为重要 的是 ，一个 已经死亡 的人 ，怎么能来到另一个房 间或大楼 ，观 察那里 的情形 ，后来又极其精确详尽地报告听到的别人 的谈话 呢 ？ 许多处于不 同情形之下的人都体验过濒死经历 ，如那些身 患癌症 、爱滋病或心脏病 ，正 日渐走 向死亡 的病人 ，那些遭遇 突发事故的健康人等等 。很多人都声称有过濒死经历 ，而他们 信仰不 同，或根本没有信仰 ，有些甚至本是顽 固的怀疑论者和 无神论者 ，他们原先声称绝不相信有死后之说 ，反对有脱离 肉 体而存在的灵魂之说 。甚至有些是孩童 ，他们可是从来没有听 说过濒死经历。 自从 世纪 年代，伊丽莎 白 库布勒 罗斯和雷蒙德 穆迪等先驱医生对濒死经历进行 了开拓性 的研究以来 ，濒死经 历开始广受媒体关注 ，许多 电视节 目和报刊杂志都在关注这一 课题 。为了出名露脸 ，很多人都会 出来讲述他们 的故事 ，而从 前他们怕人取笑 ，现在他们不再担心人们会说他们是疯子 ；与 人分享这种经历时，也不会感到孤独 。 随着医务人员开始摆脱受职业界嘲笑的阴影 ，开始与向他 们报告濒死经历 的病人分享其故事时，似乎这 已经不再是鲜见 的经历 了。虽然没有人精确地知道多少人有过濒死经历 ，但要 说有记录的病例只是冰山上的一角，却绝对不为过 。 显然 ，对濒死经历 的研究绝对重要 ，对于如今物欲横流 ， 正蹒跚地迈 向新千年 的社会而言，更是如此 。人们惧怕未来 ， 又蔑视过去 。但濒死经历并不是 世纪末所特有 的，也不是 孤立 的，它一直存在着 。我们需要对其进行坚持不懈地探求 ， 寻找正确 的答案 。 什么是濒死经历 ？ 首先 ，我们来谈谈什么是濒死经历 。虽然报告的濒死经历 案例很多，仔细地分析还是可 以将这些经历分成几个 明显的阶 段 （当然其中有许多变化 ），并不是所有 的人都经历所有 的阶 段 ，或经历相 同的顺序 ，但一般而言，濒死经历有 以下几个 明 显的阶段： 突然感觉平和宁静 ，痛苦不复存在 。 脱离 肉体 ，飘然而去 ，从全新 的视角 （通常是从上方 ） 看 问题 。情感上得到解脱 。 飘 向远 方 ，通 常 到另一房 间或大楼 ，去观察