世界犹太教与文化-黄陵渝著.pdfVIP

第 1 页 一 、犹太教 的历史 人类史上，犹太人一直是一个非常独特 的民族。这具 有着 多年历史的民族，曾有近 年的流散历 史 。自公元 年起，这个 民族失去了祖国，一次又一 次地被驱散到世界各地 ，受尽侮辱、迫害；在 世纪 年 代又遭到人类历史上最大的劫难， 万同胞死于德国法西斯的 屠刀下。然而，这个 民族却顽强地生存下来，以自己珍贵的文化 精神支柱犹太教 人类历史上最古老的 一神教 维系、 振奋着整个 民族，使之屹立于世界民族之林。关于犹太人，列夫 托尔斯泰 曾写道：“很长时期 以来，他们一直是预言的引导者， 他们把预言传达到世界其他地区，这样一个民族不能被毁灭。犹 太人正如来世本身一样，是永存的。” 犹太教是犹太民族的宗教，也是人类最古老的一神教，还是 基督教与伊斯兰教之父。犹太教的核心是相信只有唯一的神耶和 华（雅赫维 ）存在 ，他是整个世界的造物者和统治者 ，是超越一 切的、永久存在的。他看到一切、了解一切并将 自己的律法 《妥 拉》启示给犹太民族，选择他们作为全人类的榜样。 对犹太人而言，犹太教不仅是宗教信仰，也是民族文化的表 现形式。它既表现为宗教文献、宗教观点和宗教仪式，也表现为 第 2 页 社会体制和独特的文化：虔诚的犹太人拥有 自己特殊的生活范围、 伦理道德、圣事节 日、民俗礼仪和祈祷活动。因此 ，不 了解犹太 教，也就无法深入了解犹太民族史。 犹太教自产生迄今已有 多年的历史，经历了古代犹太 教、拉 比犹太教、中世纪犹太教、近现代犹太教和当代犹太教五 个发展阶段。 公元前 年以前，在美索不达米亚平原上的幼发拉底河西 岸有一座乌尔城，城中有一个早年从阿拉伯半岛南部迁来的闪米 特人游牧部落，即今 日犹太民族的祖先。当时乌尔城归信奉多神 教的古巴比伦王国所辖。这个部落的酋长塔拉也率众拜祭诸神，但 敬奉最多的是其部落神耶和华（ 耶和华是“自有永有” 之意。但人们不敢直呼耶和华的名称，一直称他为“阿杜乃”（意 为“我的主”），时至今 日犹太人依然使用这个名称 。 大约在公元前 年，乌尔城遭到苏美尔人入侵，城市被夷 为平地。塔拉一家有幸逃离。塔拉带着 自己的部落向南方逃去，他 想把他们带到能远远避开战乱的迦南地区（巴勒斯坦古名），可惜 刚逃到哈兰渡口他就去世了。酋长的职位 自然落到他的长子亚伯 兰身上。 亚伯兰只信仰一位上帝 耶和华。他认为耶和华不是一位 第 3 页 从属于 自然的天神或地祗，而是天与地的创造者，是包容一切的 神。他从 自己的神秘体验和内心感应中意识到他的部落之所以能 逃离乌尔城的劫难是上帝的眷顾。他越来越坚信， 自己被上帝特 意保留下来，将成为一个能把上帝的意旨带给全世界的新民族的 开创者。而迦南正是他将完成上帝赋予其这一使命的土地。因为 迦南南接西奈半 岛、埃及 ，北临腓尼基、叙利亚 ，西靠地 中海 ，东 距两河流域不远，是古代世界的贸易之路所必经的十字路 口，可 以将上帝的信仰传向四方。迦南又是一片四面为群山环抱的谷地， 在这里可以安静地敬拜上帝。当亚伯兰率众来到耶路撒冷城北数 十里 的示剑（今纳布勒斯城 附近 ），耶和华 向他显现 ，宣称：“我 要把这块土地赐给你的后裔。”亚伯兰一族最后定居在希伯伦。耶 和华再次向他宣称：“从你所在的地方，你举 目向东