冯至全集第十卷维廉·麦斯特的学习时代-[冯至著]韩耀成卷编.pdfVIP

第 2 页 第 3 页 译 　　本 序 一 歌德在他晚年写的 《纪年》 ）里 ，叙 述到 年时，关于 《维廉 麦斯特》写了几句 简明扼要的话 ： “《维廉 麦斯特》的开端起源于 一个对于这伟大真理 的朦胧 的预感 ：人往往要尝 试一些他 的秉性不能胜任 的事 ，企 图做 出一些不 是他 的才 能所能办到 的事 ；一个 内在 的感觉警告 他 中止 ，但是他不能恍然领悟 ，并且在错误 的路 此 《译本序》写于 年夏 ， 年 月 日又作了修改，后收入北京 师范学 院出版社 年版 《冯至学术精华录》，现据此编入 。 编者注 第 4 页 上被驱使到错误 的 目标 ，他并不知道这是 怎么发生 的。凡是人 们称做错误 的倾 向、称做好玩态度 的，诸如此类 ，都可 以这样 来看 。若是关于这 点随时有一缕半 明半暗 的光为他升起 ，就产 生一个濒于绝望 的感觉 ，可是他又每每任 凭 自己随波逐流 ，只 是一半抵抗着 。有许多人 由此浪费了他们生命 中最美好 的部分， 最后 陷入于不可 思议 的忧郁 。然而这也可 能，一切错误 的步骤 引人到一个无价 的善 ：一个预感 ，它在 《维廉 麦斯特》里逐 渐发展 、明朗，而证 实 。最后用 明显 的字句说 出：我觉得你像 基士的儿子扫罗，他外出寻找他父亲的驴 ，而得到一个王 国。” 这不但说 明歌德 写这部小说 的意 图，而且可 以当做德 国所有 的 “修 养 小说 ” ）共 同的题词 。 德 国有一大部分长篇小说 ，尤其是从 世纪到 世 纪这 三 百年 内的代表作 品，在文学史上有一个特殊 的名称 ：修养 小 说或发展 小说 （ 。它们不像许多英 国的和 法 国的小说那样 ，描绘 出一幅广大 的社会 图像 ，或是单纯 的故 事叙述 ，而 多半是表达一个人在 内心 的发展与外界 的遭遇 中间 所演化 出来 的历史 。这里所说 的修养 ， 自然是这个词广泛 的意 义 ：即是个人和社会 的关系 ，外边 的社会 怎样 阻碍 了或助长 了 个人 的发展 。在社会里偶然与必然、命运与规律织成错综的网， 个人在这里边有 时把握住 自己生活 的计划 ，运转 自如 ；有时却 完全变成被动 的，失却 自主 。经过无数不能避免的奋斗、反抗、 诱惑、服从、迷途……最后 回顾过去的生命 ，有的是完成 了，有 的却只是无数破裂的片断。 作者尽量把他 自己在生活 中的 体验与观察写在这类 的小说里 ，读者从这里边所能得到 的，一 部分好像是作者本人 的经历，一部分是作者 的理想 。在德 国，从 世纪的葛利梅豪生 （ ）到 世纪末 叶 ，几乎 第 5 页 每个第一流 的小说家都写过一部或两部这类 的长篇小说，其 中， 歌 德 的 《维 廉 麦斯特》是最突出的一个榜样 。 《维廉 麦斯特》共两部