研究与反思关于中国社会科学自主性的思考-邓正来著.pdfVIP

第 1 页 关于中国社会科学 自主性的思考 自 世纪 年代末 中国改革开放 以来 ，中国社会科学界始终关注 的 一个核心，乃是中国社会科学如何获得其独立性或 自主性的问题 。这个 问 题 的提 出，在当时主要是 回应此前 年 间社会科学意识形态化 以及知识 分子独立人格基本丧失 的状况 ；据此 ，在 年代 ，这个 问题大体上是通 过 “中国社会科学学科性建设” 和 “知识分子心态和品格 ” 的设 问方式 以及对此类 问题 的回答来展开 的，前者试 图通过社会科学的学科恢复和学 科建制 以使 中国社会科学摆脱僵化意识形态 的束缚 ，后者试 图通过对 中国 本文是笔者长期 思考 的产物 ，也是笔者为之身体力行而始终不肯稍有懈怠之努力方 向 的具体说 明 。需要 强调 指 出的是 ，本文乃是应 学人》主编陈平 原和汪 晖先生之约为 《学人》（纪念集 江苏文艺出版社 年 月 版 ）所 作 专 文 ，后 经 他 们 同意 将 此 文 发 表于 《中国社会科学季刊》 年冬季卷），为此我特别要 向他们表示感谢，此外 ， 我还应梁治平先生之邀就此 问题在法律文化研究中心作 了专题的演讲 ，为此我也要感 谢汪晖及朱苏力两位评议人的评论和盛洪、季卫东、李强、徐友渔、王铭铭、张小劲 等先生 以及 中心诸成员所提 出的意见 第 2 页 知识者古即有之 的 “入世 ”心态 的检讨 以唤醒知识分子的特立独行 的精神 与人格 。可 以说 ，这两个 向度的努力都在某种程度上把握住 了中国社会科 学在 当时的本土性 问题 。 然而 ，如果我们对 中国社会科学这些年来 的发展做一仔细认真 的分 析 ，我们却会发现 ，尽管 中国社会科学在学科建制上得到 了相 当程度的恢 复甚至发展 ，社会科学工作者对其 自身的人格 的 自主意识亦有相当程度 的 激发和加强 ，但 当我们将这些发展置于上述讨论原本针对 的问题上 ，或者 略加 以限制而置于作为一种知识 的社会科学及其生产和再生产 的实践活动 的 自主性 问题上时，却很难再有如此 的自信 ，认为中国社会科学于知识这 个向度 亦获得了相应的自主性 。 针对 中国社会科学在其发展过程 中所表现 出来 的上述 困境或紧张，本 文 旨在提出如下 问题并力 图做出回答 ：一是为什么前此的讨论没有关注到 中国社会科学发展的这种 困境或紧张 ？二是如何认识 中国社会科学 自主性 缺失的状况 ？这里首先需要指出的是 ，对于社会科学是否具有独立性或 自 主性的判准 ，本文借用法 国社会学家皮埃尔 布迪厄 （ 的 观点及其相关理论 ，认为真正的社会科学，要根据它的科学研究是否能 够独立于各种世俗权力 、独立于经济和政治权威 的干预来加 以判定 。据 此 ，从分析逻辑 的角度上讲 ，本文分为四个部分 ：第一部分对支援前此讨 论 的思维方式进行追 问；第二部分则在思维方式转换 的前提下 ，就本文进 行分析所依据的布迪厄的概念系统做 出必要的解释 ；第三部分从中国社会 科学学术制度这一中介进入 ，对 中国社会科学 自主性缺失的状况进行分析 并给 出可能摆脱此种 困境 的路径 ；第 四部分为结论 。有必要予 以限定 的 是 ，本文依据布迪厄的观点为思想资源对 中国社会科学 自主性 问题进行思 考 ，并不意在对布 氏整个理论体系进行详尽的探讨 ，而毋宁在于指 出他关 于社会科学这一知识场域 自主性 的讨论可能给 中国学人在思考此一 问题时 所具有 的有益启示 ；其次 ，本文对 中国社会科学发展过程 中的 自主性 问题 的思考 ，从研究的方式讲并不是一种经验性的考察 ，而更是直面