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《岳阳楼记》（第三课时）课堂实录 师：同学们，读了本文，你有什么问题呢？ 生：为什么要把迁客骚人的心情和古仁人的心情进行对比？ 生：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句话怎么理解？ 生：本文前面说“属予作文以记之”，既然如此，作者为什么要写“古仁人之心”呢？ 生：结尾写“微斯人，吾谁与归”这句话有什么用意？ 生：三、四段的内容感觉是对比，到底是怎么对比的？ 师：本文最明显的对比是三、四两段，这两段都写了洞庭湖的景色和迁客骚人的心情。大家自由朗读这两段，想想：景色是怎么对比的？心情是怎么对比的？（课件景色是怎么对比的？心情是怎么对比的？） （学生自由朗读三、四段） 生：阴天就悲，晴天就喜。 师：那么，我们齐读一下这两段。 （学生齐读） 师：大家读出对比的感觉了吗？ 生：没有！ 师：先看第三段，大家觉得应该怎么读？用什么样的感情和语气？ 生：用低沉的、悲哀的。 师：语速呢？ 生：缓慢的。 师：同学们自由练习一下第三段。 （学生们自由练习朗读第三段） 师：谁来展示一下？ 生读。 师：第四段应该用什么样的感情、语气读？ 生齐：欢快的！ 师：大家自由练习一下第四段。 （学生们自由练习朗读第四段） 师：谁来展示一下？ 生读。 师：找两名同学读一下。一个读第三段，一个读第四段，要表现出对比的特点。 （两名同学起立，分别读三、四段） 师：老师范读一下！ （师读三、四段。读毕，同学鼓掌。） 师：同学们用这种表演式的感觉一齐来朗读一下这两段！ （生齐读，较之前有了明显的进步。） 师：具体来看看，景色怎么对比的？ 生：“阴风怒号、浊浪排空”与“波澜不惊”的对比。 生：“淫雨霏霏”与“春和景明”的对比。 生：“日星隐曜、山岳潜形”与“岸芷汀兰、郁郁青青”的对比。 师：对比双方是什么呢？ 生：一个是山都看不见了，一个是能看见茂盛青翠的花草。 师：有点道理。有没有别的意见? 生：我觉得“日星隐曜、山岳潜形”与“上下天光、一碧万顷”进行对比。因为一个是没有光了，山都看不见了。一个是上下天色湖光，一片碧绿。 师：都是从整体上写阴和晴。有没有人的活动呢？ 生：有！阴天“商旅不行，樯倾楫摧”和晴天“渔歌互答”，这也是对比。 师：说得好。景色还有对比呢？ 生：有！“虎啸猿啼”和“浮光跃金、静影沉璧”的对比。 师：这怎么对比的？ 生“虎啸猿啼”感觉很阴森悲凉，“浮光跃金、静影沉璧”这样的月光景色很美丽，给人以喜悦的感觉。 师：这两段都写到晚上的景色，怎么对比的？ 生：“薄暮冥冥、虎啸猿啼”和“长烟一空、皓月千里”的对比。一个昏暗阴森，一个明亮美丽。 师：说得好！有没有声音的对比呢？ 生：有。“虎啸猿啼”和“渔歌互答”的对比。一个恐怖，一个欢快。 师：同学们找得真不错！我有个疑问哈。为啥阴天不写“岸芷汀兰”呢？阴天应该也有呀。 生：因为“岸芷汀兰、郁郁青青”这样的景色很优美，不适合在第三段里写。 生：那样就不易表达出迁客骚人的悲伤心情了。 生：那样和第三段的景色气氛也不搭配、不和谐。 师：同学们说得不错啊。还有一个原因，阴天看得到“岸芷汀兰”吗？ 生（齐）：看不到！因为“日星隐曜、山岳潜形”。 师：同学们说晴天的傍晚也该有虎啸猿啼呀。为啥不写呢？ 生：因为那样会生出悲凉，不利于表达迁客骚人在晴天观景时的“喜”的心情。 师：说得不错！同学们看迁客骚人的心情是怎么对比的？ 生：“悲”和“喜”的对比。 师：怎么“悲”？怎么“喜”？ 生：“去国怀乡，忧谗畏讥”是“悲”；“心旷神怡、宠辱偕忘”是“喜”。 师：同学的问题有迁客骚人与古仁人的心情对比有什么作用？那得先明确迁客骚人与古仁人的心情怎么对比的？迁客骚人是阴天就悲，晴天就喜（板书：阴悲 迁客骚人 晴喜 ） 古仁人的心情是这样吗？ 生（齐）：不是！ 师：古仁人的感情什么样？ 生（齐）：不以物喜，不以己悲。 （师板书：古仁人不以物喜不以己悲） 师：迁客骚人既然与古仁人的心情形成对比。我们看古仁人的心情是“不以物喜，不以己悲”。那么迁客骚人的心情就是—— 生（齐）：以物喜，以己悲！ （师板书：以物喜，以己悲） 师：什么叫“以物喜，以己悲”？ 生（齐）：因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 师：古仁人呢？ 生（齐）：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 师：迁客骚人受外界环境和个人得失的影响，古仁人却不受这些影响。古仁人的“仁”字是什么意思？ 生：品德高尚。 师：古仁人的品德高尚肯定不只表现在“不以物喜，不以己悲”上。还表现在哪些语句上呢？同学们自由朗读课文第五段来思考。（课件：朗读课文第五段。思考：哪些语句体现了“仁”？） （同学朗读） 生：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 生：进亦忧，退亦忧。 生：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 师：具体说说这些语句怎么表现了“仁”？（课件：反复朗