在唐代兼容并蓄的多元文化灌溉下-中国文化大学.PDFVIP

盛唐書法的興盛就如同一朵盛開的牡丹般地絢爛而動人，在唐代兼容並蓄的 多元文化灌溉下，逐漸脫離了初唐的尚法精神，而蛻變成一股嶄新的狂草風潮。 張旭正是順應時勢、應運而生的一位書法家，以其縱情任性的獨特書寫風格，為 唐代書風帶來一番新氣象，開創了影響後世的狂草之風。這一股炫風席捲了當代 之人，張旭融入了時代的脈動，得到了觀眾的寵愛與眷戀，以一位創新者來說， 張旭何其幸運可以集三千寵愛於一身，這其中的緣由值得深究。 藝術往往能準確地反映出社會文化的內涵與精神，進而讓後人一窺當代風 華。盛唐書法藝術之興盛，為我們展現了唐代社會風氣多元而繁華的一面。尚法 風氣的楷書與縱情、浪漫的狂草共存一世，張旭可謂是這一段精華時光中的代表 性人物。這一番光景由張旭的作品中可一窺究竟，如法度嚴謹的〈郎官石記序〉 到狂筆揮灑的 〈古詩四帖〉、〈肚痛帖〉，其中的變化萬千令人驚豔。對於能代表 時代風格的人物所擁有的獨特性，黑格爾有著精闢的見解如下： 張旭正是如此的運用著他所特有的語言，與世人對談、交流著，他展現了那時代 獨一無二的風格，為我們訴說著那沉寂已久的往日風情。 時代造就人才，究竟是何種的文化氛圍孕育出張旭這麼一位縱情任性，得以 引領狂草風潮的書法家？身為盛唐書法社會一份子的張旭又是如何地影響著同 1 引用自Edward H. Carr ，王任光譯，《歷史論集》，（台北：幼獅文化，1998 十九刷），頁46-47 。 1 時代與後世之人？這正是筆者試圖由浩瀚書海中尋求的解答。 在筆者閱覽史籍後，發現關於張旭的記載大多數都有著一項共通點，即是側 重於張旭在書法藝術上的表現，以致於所有的史料看起來大同小異，毫無二致。 此即是張旭研究上終將面對的難題，由於張旭以書名傾動當代，進而開創草書的 新風貌，引領著一股全新的風潮，導致世人自然而然的將眼光聚焦於其在書藝上 的作為。再加上張旭那淡泊名利、與世無爭的本性使然，其生平事蹟便隨著歲月 流轉，一點一滴的被遺忘了。於是，歷代記載張旭史事遂侷限於張旭醉後狂書之 態的描寫，而甚少論及其它面向。世人對於張旭的認知，也就侷限於此，而難有 進展。所幸，浩瀚書海仍舊保留著零星且片段的記載，唯有透過尋找、拼湊、重 組方能尋回張旭一生的風華。隨著考古資料的出現，也稍稍地補上了那失落的一 角，張旭的面貌逐漸清晰，不再如以往那般“猶抱琵琶半遮面”的若隱若現。在 歷史的長河中，隨著時光的流逝，學者們仍舊不停的追尋，我們站在巨人的肩膀 上，此時不做更待何時。 目前學界對於張旭的研究大致上有幾種不同的方式，第一種即是大範圍下的 一環，此類文章大多將張旭置放於一個大主題中去談，如書法史、唐代書法、草 書發展史等等。此中言及張旭的篇幅略少，多以其書藝特色為討論的主軸，其次 才略述其生平。其中較具代表性的文章有四，首先有熊秉明於《中國書法理論體 系》2書中言及唯情派的書法時，將張旭歸類為表現個人的浪漫主義派，並點出 張旭創作時的兩項特點，一為酒；一為表演藝術。張旭愛酒這一點人盡皆知，但 熊秉明首次將酒與表演連結起來，視二者為張旭書法中不可或缺的事物。此說為 張旭草書特色開啟了一個新的視野，著重於詮釋張旭草書表演的概念。 3 其二，則為陳欽忠《唐代書風衍嬗之研究》 。此書旨在探討唐代書法風氣 2 參見熊秉明，《中國書法理論體系》，（臺北：文帥出版，1988 ），頁61-69 。 3 參見陳欽忠，《唐代書風衍嬗之研究》，（台北：政治大學中國文學研究所博士論文，1990 年6 2 的變化，而狂草誕生即是唐代草書發展的一個重大突破，於是陳欽忠便詳加討論 張旭草書的成就與其美學蘊涵，提出張旭狂草具備取譬自然、乘興作書、中鋒作 草與氣魄雄強等諸多特點，重新定位其在草書上的重大貢獻。 4 其三為黃緯中於《唐代書法社會研究》 中論及書法教育方式的轉變時，將 張旭視為家學制過渡至師授制中的核心人物，並以盧攜〈臨池妙訣〉所記詮釋此 現象，認為自此以後家學制漸趨沒落，而師授制則逐漸興盛。黃緯中視張旭為唐 代書學教育模式轉捩點上的重要人物，開啟了張旭成就的另一扇窗口，以往學者 言及張旭往往不脫狂草藝術之範疇，如今重新以一位師者的定位去審視張旭在書 法教育上的成就，讓我