第三空间中少数族裔身份的建构-山东社会科学.PDF

２０１１年第８期　　　　　　　　　　　　　 　　山 东社 会 科 学　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Ｎｏ．８ 　总第１９２期　　　　　　　　　　　　 　　ＳＨＡＮＤＯＮＧＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＳ 　　　　　　　　　　　　 ＧｅｎｅｒａｌＮｏ．１９２ 第三空间中少数族裔身份的建构 ———从后殖民主义视角解读小川乐的《欧巴桑》 法小鹰 （湖南财政经济学院外语系，湖南长沙　４１０２０５） ［摘要］　本文尝试用后殖民主义视角分析小川乐的《欧巴桑》中主人公直美作为少数族 裔诉求自己身份过程中的三个阶段，即身份危机的产生、身份追寻中的困惑以及身份的建构， 从而论证直美对自我身份诉求的这三个阶段与霍米 ·巴巴提出的后殖民文化的建立所必须 经历的由否定到协商再到杂合的过程是相一致的。本文的意义在于指出了少数族裔如何在 自己所处的“第三空间”内寻找到自己的“文化定位”，建构自己的身份。 ［关键词］　身份建构；第三空间；少数族裔；小川乐；欧巴桑 ［中图分类号］Ｉ１０６．４　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１００３－４１４５［２０１１］０８－００９６－０４ 　　加拿大日裔小说家小川乐（ＪｏｙＫｏｇａｗａ）的自传性长篇小说《欧巴桑》（Ｏｂａｓａｎ）是亚裔美国文学的一部 经典杰作。这本小说自１９８１年出版以来，获得了多项文学奖项，同时受到了世界各方的重视，在国外学术界 也引起了广泛的讨论。国外学者对《欧巴桑》的研究主要集中在四个方面：沉默与发声、少数种族的困境、女 性问题及历史的重述，其中有关沉默与发声的研究是学者们探讨得最多的问题。而中国目前只有极少数学 者对《欧巴桑》进行了研究，如任一鸣曾分析过小川乐和其他两位女性后殖民作家及其作品的后殖民文学 ①张丽和郭蕊则运用米歇尔 ·福柯的权力话语理论分析了《欧巴桑》中的主人公从 “静默”主题的女性视角， ② 丧失话语权到找寻到适合自己的发音方式的过程。而中外学者的研究都未涉及生活在双重文化夹缝中的 少数族裔对自我身份的诉求与建构问题。 一、小川乐及其作品《欧巴桑》 小川乐是著名的加拿大日裔小说家、诗人和社会活动家。１９４２年珍珠港事件发生后，她和其他日裔加 拿大人一起被加拿大政府的隔离政策驱逐。１９５７年开始进行诗歌创作，１９８１年其第一部小说《欧巴桑》的 出版收到巨大反响。除继续坚持诗歌和小说创作外，她一直致力于要求加拿大政府对二战期间及之后对于 日裔加拿大人的不公正待遇作出正式道歉及赔偿的活动。作为日裔移民的后代，小川乐是一位处于两种不 同文化之间的边缘人，这使她具备了一个有别于主流作家的视角，双重文化身份造成的似乎尴尬的位置被她 合理利用，使她对两种文化有着更深刻的认识。 《欧巴桑》是小川乐最重要的一部小说。这本带有自传性的小说，通过主人公中根直美的叙述记录了日 裔加拿大人在二战中所遭受的痛苦经历。小时候直美与母亲一起过着平静的生活，但她５岁时母亲陪同外 婆去日本后就再也没有回来。珍珠港事件后，直美一家被政府放逐到拘留营中过着艰辛的流放生活。这期 　收稿日期：２０１１－０５－１５ 　作者简介：法小鹰（１９７７—），女，汉族，湖南财政经济学院外语系讲师。 　基金项目：本文为２０１０年湖南省普通高等学校教学改革研究课题（项目编号：４６５）的阶段性成果。 　①任一鸣：《后殖民文学“静默”主题的女性视角———三位女性后殖民作家及其作品》，《中国比较文学》２００２年第１期。 　 张丽、郭蕊：《权力话语与少数族裔发音———解读乔伊 ·小川的〈婶母〉》，《复旦外国语言文学论丛》，复旦大学出版社２００７年版，第５ ② －８页。 ９６ 间，她一直与叔叔、欧巴桑（婶婶）以及艾米莉阿姨生活在一起。在以欧巴桑为代表的日本传统文化与艾米 莉阿姨为代表的西方文化的影响下，直美长大了。直美对母亲的一去不复返以及集中营的悲惨生活一直耿 耿于怀，并试图埋葬这段痛苦的记忆。直到叔叔过世，欧巴桑交给直美一个包裹，里面是艾米莉阿姨写下的 关于二战期间日裔加拿大人经历的日记和信件，她才获知真相。原来母亲到达日本后就在珍珠港事件中严 重受伤，不久就去世了。小说的最后直美缅怀着母亲，并决定写下二战中日裔加拿大人所经历的一切