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- 约9.85千字
- 约 38页
- 2019-03-06 发布于浙江
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3.【新题速递】 “孩提知爱长知钦,古圣相传只此心。大抵有基方筑室,未闻无址忽成岑。留情传注翻榛塞,着意精微转陆沉。珍重友朋相切琢,须知至乐在于今。”该诗反映了( ) A.圣人之道存于经典,孔孟之要在于天理 B.发明本心,尊我德性,确立自我主体是根本 C.倡导重义轻利的价值观,主张以义制利 D.格物致知,读书穷理,寻章摘句,博览群书 解析:B 材料中“孩提知爱长知钦,古圣相传只此心”强调人有天赋道德之心,自古圣贤相传的也只是这种本心,属于陆王心学的观点,故B项正确;A、D两项属于程朱理学的观点,不符合题意;材料中未涉及重义轻利的价值观,故C项错误。 4.中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣”。这反映了顾炎武( ) A.呼唤圣人有浓厚的人治色彩 B.以地方自治反对君主专制 C.探索治国之道具有复古倾向 D.借封建宗法精神实现治世 解析:B 题干中顾炎武主要是主张“寓封建之意于郡县之中”,而非“呼唤圣人”,A项错误;分封制下地方有较大自主权,寓封建(即分封制)之意于郡县之中表明顾炎武主张给地方一定的自治权以此来反对君主专制,B项正确;顾炎武并不是要复古而是要反对君主专制,C项错误;“宗法精神”与材料信息不符,故D项错误。 5.(2017·河北邯郸二模)沈瓒《近事丛残》载:“(李贽)好为惊世骇俗之论,务反宋儒
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