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艺术话语与中国艺术论文 一、回归中国美术史研究的“中国视角” 美国中国问题专家马森(MaryMason)在《西方的中国及中国人 观念：1840—1876》(WesteniConceptsofChinaancltheChinese, 1938 年)一书中曾对19世纪西方人眼中的中国艺术作过总结：“从整体上 说，西方人并不欣赏中国人的艺术作品。西方的评论家们用欧洲人的 艺术原则作为一种标准来衡量中国人的艺术作品。把符合这一标准的 中国作品称之为好作品。”①时时处处以西方艺术为衡量标准，“中国 艺术”未能得到客观理性的认识与评价。即便是西方大学象牙塔内的 学术研究，也无法克服此种偏见与误读，这一问题在19世纪以及20 世纪上半叶均或多或少地存在着。柯律格分析到：“更确切地说，是 强调中国与西方艺术传统的差异，而在中国实践领域里跨时空的 差异性显得不是那么重要。”②中西美术差异性的过多强调，代表着 一种拒绝的姿态。此时的西方学者不愿意或者无法站在中国美术史独 立自足的立场上展开研究。在中西美术初次邂逅之时，这种状况是不 可避免的。两个截然不同的美术传统，尚未建立平等理性的对话平台。 “中国视角”的探索正是西方汉学中国美术史研究取得重大突破的关 键。图像(Image).材质(Material).功能(Function)、类型(Type)、 风格(Style)等方面的差异，使西方美术史的现成