“陶成雅器，乐在其中”——乐烧艺术之研精覃思.pdfVIP

青岛人学硕上学位论文 种能够彻底放松，以简洁和纯净来调节转换的精神空间，使其能在这种后工业社会 文明所导致的滥情文化的泛滥中找到一块本息地。日本乐烧也同样是在此浮躁、奢 侈的文化背景下创烧的，以回归原始的自然主义情愫，回归简单与平凡。 同时，相对陶瓷艺术发展迅速的美国而言，我国现代陶艺发展相对滞后，主要 表现在创新性不足。一方面观念的创新，我国的现代陶艺，过多地关注西方，忽视 了东方陶艺的传统，缺少东方陶艺应有的文化内涵和艺术品质。另一方面形式的创 新，缺少符合现代陶艺多样表现形式的创作方式与烧成方式，以及相关产业的协调。 正是基于以上几点，笔者阅读了大量有关乐烧工艺历史及其与之相关的禅宗、 茶道类等文章，查找了大量一手原版文字与图像资料并结合自己的实践经验分析乐 烧艺术所具有的精神内涵与哲学观点，通过纵向比较的方法探讨不同文化背景下的 乐烧艺术的发展演变以及对于当代中国文化体制下的陶瓷艺术发展所起到的创新 性，即观念的创新与形式的创新。 1．2本课题研究的目的与意义 对于本课题的研究在国内外已有的综述性、研究性文章非常少，这一方面或许 是因为日本传统乐烧的制作工序、配方(坯料中泥土、砂石、矿物质的配比，釉料 中化学元素的具体配比)以及烧成与降温过程的具体绌节问题～直不曾向外界披露 的缘故；另一方面，作为日本传统乐烧文化迁移发展的国度——美国，对于陶瓷艺 术的研究，它更加重视艺术上的创新性与艺术家个性的表达，偏重创作手法的多样 性，多反映外在的“器”，而缺少对于文化层次——“质”的理解和理论上的探究整 合；同时国内对于乐烧的实践探索也仅仅停留在艺术的表象上，追求多样的烧成方 式与表面艺术效果，而缺少针对不同文化背景下的乐烧所体现的精神内涵与美学思 想的探究。这充分体现了陶瓷艺术发展的不平衡，相应的理论研究探索于艺术的发 展高度表现出滞后性。本课题研究的目的便在于深入了解传统乐烧艺术平和、恬淡 的处世观念和简素而枯高的审美取向以及在快餐文化影响下的当代乐烧艺术即兴、 偶发的表现形式和“随流而行”的艺术观念。思考乐烧艺术在精神、表现形式等方 面对当代陶瓷艺术创作及理论研究的积极影响和推动作用。 当代乐烧作为现代陶艺的～种重要表现形式。其脱胎于日本传统乐烧方式，然 而随着时代的发展，乐烧越来越作为--q,纯粹的创作方式呈现于大家面前，乐烧的 发展过程也符合了的艺术传承与发展的规律，即发现，欣赏，认知，再利用。这其 中蕴含两个方面的内容需要我们深思，其一，如何更好的推动乐烧艺术的不断发展 演变与研究，丰富陶瓷艺术表现形式，拓展当代陶瓷艺术的视觉形态展现方式。其 3 第一章绪论 二，如何深层次的发掘和内化乐烧艺术所展现的丰富内涵与哲学精神，并映射于当 代陶瓷艺术的创新发展与创作理念之中。如何在当代陶瓷艺术的精神内涵与创新形 式上有所传承与突破正是笔者关注乐烧这一课题的主要原因，这也是研究本课题的 重要意义所在。 第一：章乐烧艺术的起源及历史背景 第二章乐烧艺术的起源及历史背景 对于乐烧的创始者，至今尚不明确，笔者通过查阅相关的文献资料，概括主要 有以下不同看法。其一，源于中国明代烧制素三彩低温色釉时的古代陶工，他们因 观察釉料熔融程度，而将坯体放入冷水或容器降温时，发现釉色因还原而产生颜色 的变化。其二，起源于“万历朝鲜战争”时期被日本人抓去的古朝鲜陶工后裔朝四 郎，他在运用“登窑”烧制方式时偶然发现了乐烧技法。其三，也是当今日本陶瓷 的禅茶理念指导下，开始烧造乐烧茶碗。 图2．1千利休画像 因乐烧是以铅作为助熔剂的烧成方式，若单从工艺技术的层次而论，早在中国 汉代，铅釉陶就已制作成功，它是以铅的化合物作为基本助熔剂，约700。C左右铅釉 即开始熔融的低温釉陶。到了东汉时期，铅釉陶流行地域已十分广阔，西至甘肃， 北达长城地带，东到山东地面，南抵湖南、江话等地，均有出土。但是从普遍意义 上讲，中国并未像日本一样形成自己具有独特美学与哲学精神的文化存在，同时对 于乐烧的起源问题也并非本课题的主要研究内容，因而笔者的研究方向是建立在乐 烧艺术源于日本的茶道文化的基础之上的。 值得一提的是铅作为助熔剂，用以降低釉的熔点，使釉面在低温下就可