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2016 年5 月 妇女研究论丛 May. 2016
第3 期 总第135 期 Collection of Women爷s Studies No.3 Ser.No.135
近代反缠足话语下的差异视角*
———以19世纪末天津天足会为中心的考察
秦 方
(首都师范大学 历史学院,北京 100048)
关键词:天足会;天津;京津泰晤士报;缠足
摘 要:文章拟以19世纪末期由西方传教士在天津创办的一个天足会为切入点,借助《京津泰晤士报》这份珍贵史料,探讨
参与这场反缠足运动的各种群体如何凝聚在“放足”这一宏大话语下,借机言说自己的诉求,并强化自己的身份和地位。其中,西
方男性(包括政治家和传教士)、西方女性以及接受新式教育的中国男性知识分子,因国籍、教育背景、性别的不同,对缠足和反
缠足的理解和宣传存在很多差异。西方男性更多地从宗教的角度,将缠足视为一个空洞的中国习俗;西方女性传教士则将之视
为一场女权主义的斗争,立志与男性霸权奋战到底;而中国男性知识分子则将缠足视为家国事务,试图掌控对中国女性的主导
权。这个短暂存在的天足会,就好像是一个大世界的小缩影,反映着各种权力关系在其中的磋商。
中图分类号:D442.9 文献标识:A 文章编号:1004-2563(2016 )03-0063-08
QIN Fang
(SchoolofHistory, CapitalNormal University,Beijing100048, China)
Tien Tsu Hui (Heaven Given Foot Society); Tianjin; Pekingand TientsinTimes; foot-binding
By focusing on a Heaven Given Foot Society established by western missionaries in Tianjin at the end of the nineteenth cen-
tury, this paper examines the historical evidence presented by the 19th century newspaper of Peking and Tientsin Times to determine
the ways in which various social groups developed their own narratives through the discourse against foot-binding. Among them,
Western males, including politicians and missionaries, approached Chinese womens bound feet from a religious perspective and re-
garded that as a vain Chinese custom this practice should be abolished in the name of civilization. Western females missionaries took a
feminist position and determined to fight against the Chinese patriarchy through encouraging Chinese women to unbind their feet. Chi-
nese male elites considered the issue of foot-binding, or
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