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爱国主义教育丛书 太平天国 太平天国运动，是中国历史上规模最大的一次农民起义，斗争时间长达 18年，势力遍及 18省，在战斗中形成了有鲜明特色的政治、经济、军事、 教育、文化制度，建立了各级政权，第一次担负起了反帝反封建的伟大历史 使命，也是中国近代史上掀起的第一次革命高潮。 一、山雨欲来 1840年鸦片战争以后，外国侵略者逼迫腐败的清政府签订一个又一个不 平等条约，中国沦为一个灾难深重的半封建半殖民地的国家，民族矛盾和阶 级矛盾日益激化，全国各地农民反封建、反侵略的斗争此起彼伏，遥相呼应， 预示着一场大规模的革命风暴行将到来。 广东、广西、湖南3省受鸦片战争直接冲击。上海开埠后，商路改变， 广东、湖南、广西等省失业人数激增。广东、广西连年天灾，饥民四处飘流， 广西、湖南西部又是多民族聚居区，阶级压迫和民族压迫交织在一起。鸦片 战争时，清政府从这3省抽调兵力最多，战后裁遣。被遣散士兵和失业群众、 逃荒农民，很多人都参加天地会，天地会的山堂大大发展起来。 1848年，广西天地会起义出现高潮。广西山岭崎岖，便于起义军活动和 藏身。几年间，以大瑶山区为中心，形成 “山堂”林立、蜂拥而起的局面。 张嘉祥在横山起义，活动于粤、桂边境的欽州、灵山、贵县、横山等地，队 伍发展到1万多人 （张嘉祥后来降清，改名张国档）。陈亚贵联合广东钦州、 广西宾州的农民武装几千人在武宣起义，转战各地，一直战斗到太平天国起 义。张剑等率领艇军在梧州起义，这支起义军擅长水战，曾经控制了广西的 主要水道。 1850年，起义次数迅速增多，涉及的地区遍及广西。官绅上告，皇帝“查 问”，嚷成一片，他们惊呼 “广西盗贼充斥，蔓延最盛”，“通省无虑数十 起”。各股起义军少者数百人，多者三、四千人。他们只打出 “官逼民反”、 “替天行道”、“劫富济贫”、“反清复明”等旗号，攻城占地，和地主团 练战斗。由于农民反抗武装多而广，广西的清军只能控制几个城市，将领甚 至害怕自己手下的兵也和起义军串通一气。广西巡抚李星源在呈给皇帝的奏 折中哀叹， “四顾茫茫无一安静处！” 斗争形势虽如火如荼 （tú），但也存在不少问题。各地起义主要是由天 地会领导的，主要口号是 “反清复明”，这就落后于时代了。洪秀全批评说： “此种主张，在康熙年间该会初创时，虽然不错的；但如今已过去200年， 我们可以仍说反清，但不可再说复明了。……如现在仍以恢复明室为号召， 又如何能号召人心呢？”另外，这些起义军没有提出能够发动广大农民群众 的纲领、口号，没有明确而长远的奋斗目标，往往只有一些临时性的经济目 的，在组织上各队伍也只是松散的联合。上述问题决定了他们的历史任务只 能是为更大规模的起义浪潮做必要的准备，正所谓 “山雨欲来风满楼”。 二、天国领袖 太平天国运动的最初发动者和最高领导者是洪秀全。他出身于广东花县 的一个中农家庭，曾向往通过科举之路进入官场。然而他从16岁到31岁，4 次参加科举考试均失败了。他抛弃了功名之心，开始了改造社会的探索。他 受基督教宣传读物 《劝世良言》的影响，萌生了创教想法。《劝世良言》宣 传天国在上，在来世，而洪秀全却认为地上也可创造天国，他决心创立拜上 帝教，组织发动群众信教入教，在现实社会中 “斩邪留正”。 1834年，洪秀全在家乡建立了拜上帝教，他自称是天父耶和华 （上帝） 的儿子、基督 （耶稣）的弟弟，被上帝派到人间拯救世人。他的同乡同学冯 云山，也是科举考试屡屡失败，成了洪秀全最得力的助手，兢兢业业地协助 洪秀全组织拜上帝教活动。他们的传教活动在当地受到封建顽固势力的敌 视，失去了塾师职业的洪秀全、冯云山，于 1844年春前往外地活动，靠出卖 笔砚作路费，辗转进入广西贵县赐谷村。经过几个月的努力，吸收了100多 人参加拜上帝教，为日后成立太平军播下第一批种子。这年冬天，洪秀全返 回家乡，先后写了 《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等， 为发动大规模斗争做理论准备。而冯云山则留在广西，搞实际的宣传工作和 组织工作。 1844年9月，冯云山离开贵县赐谷村，前往浔州紫荆山区。紫荆山属桂 平县治，山峦起伏，形势险要，南麓就是金田村。不少客家人居住在这一带， 为客家人身份的冯云山在活动中带来不少便利。冯云山在这里的3年时间， 先是作苦工、打短工，后来作塾师， “历尽艰辛，坚耐到底”，逐渐取得群