高考现代文论述类文本阅读解题技巧精选课件.pptVIP

[对位信息]? 文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。 ? 【试题】(重庆卷第5题)下列对于“文化转型”的理解，不准确的一项是(? ) ? D．社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判。 ? 剖析：根据原文，“文化转型”是文化危机的结果，文化危机是文化转型的过程；而D项所说的“社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判”却是“文化转型过程的重要内涵”。所以D项表述的对象是“文化危机”，而不是“文化转型”，这就犯了将“此”(文化危机)表述成“彼”(文化转型)的错误。 7、言此与言彼。 坚持 关于双合： 所谓双合，就是符合文意，符合题意。符合文意指在做题时将每一个题支逐一进行比照，比照该题支与原文意思是否相同，哪些字句变了，而意思变了没有，而不只是看文字是否相同。符合题意是在比照符合文意的前提下看看该题支是否符合本道试题题干的意思，要将题干的意思中的几个要点和题支进行分析，完全符合题干要点的才是正确答案。比照分析时一定要做到“严谨”。 运用双合的方法做题是将“勾划——比照——分析”的方法进行简化的结果，它可以达到快速做题的目的和功效。运用双合方法解题，即便勾划主干上有些偏差，做出来的答案也八九不离十的。 坚持 高考论述类文本阅读解题六大秘诀 ——注意转述的准确 坚持 A、是否符合作者的观点态度 【对位信息】这确实是一个很好的创意。奥运圣火象征和平与友谊，她的每一次点燃，都会激起人们对奥运精神的憧憬与热爱。而且，如果这个创意真的变成现实，那么其象征意义将远大于其实质意义。而这种象征意义，无疑将是对奥运精神的一种最好方式的宏扬与提升，完全可以写进奥林匹克的历史。 然而，所有这一切并不意味我们可以不计后果与代价，来让奥林匹克的圣火在珠峰点燃。 B．奥运圣火登珠峰是对奥运精神的一种最好的弘扬与提升，必将写进奥运会的历史。 坚持 B、注意语意的完整 【对位信息】“你现在消费的东西可以使你这一刻暂时满足；……在另一时刻它又会让你贪婪渴望。”然而，这种论证是经不住分析的。 B．通俗艺术可以使人在这一刻暂时满足，而在另一时刻又会让人贪婪渴望。 坚持 C、语意关系是否一致 【对位信息】无科学性，艺术表达就不会有美感 B．有了科学性，艺术表达就会有美感。 坚持 【对位信息】中国历史传统富于传说性质的特点，使各种名列“正史”的著作也不能免俗。以居于“二十四史”之首的《史记》为例，它就广采博纳了许多传说，并对其中的某些内容作了增删，叙述上更富于文学气。 A．以《史记》为代表的“二十四史”因为采用民间传说撰写历史，所以形成了我国历史传统富于传说性质的特点。 坚持 D、注意指代内容是否准确 【对位信息】“二十四史”均不同程度地吸收了民间传说，以至于有志者完全可以从中勾勒出一部“中国正史中的民间历史传说大系”。当然，这还不包括那些为数更多的稗史、遗闻、野语、历史演义和历史剧里的历史传说。如果把二者加在一起，总量将在被视为“宝库”的希腊神话传说和印度故事之上。 C．把“二十四史”中的民间传说和真实的历史故事加起来，数量将超过希腊神话和印度传奇故事。 坚持 E、注意修饰语 【对位信息】关于项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖在失意时各言其志的这些传闻，前人往往视为司马迁个人的文学性笔法，把它解作一种人物性格的对比描写。其实差矣，司马迁在这里肯定依据了民间传说的某些材料，否则哪能描写得这样栩栩如生。 B．司马迁对项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖的描写并不属于文学性笔法，只不过是采纳了民间传说的某些材料而已。 坚持 “二十四史”均不同程度地吸收了民间传说，以至于有志者完全可以从中勾勒出一部“中国正史中的民间历史传说大系”。 A．因为“二十四史”中大多数历史著作吸收了民间传说，所以据此编写出一部“中国正史中的民间历史传说大系”是完全可以的。 坚持 F、逻辑是否一致 是否绝对,是否以偏概全,是否混淆概念 其实差矣，司马迁在这里肯定依据了民间传说的某些材料，否则哪能描写得这样栩栩如生。 C．离开了民间传说，像司马迁这样的史学家就不可能撰写出真正的历史著作。 坚持 洞察十大雷区 提升应试技能 现代文论述类文本阅读的选择题，在设置错误选项时，往往运用“似是而非”的手法，即在语言形式上靠近文本原句，而在表达意义上与原句悖离。 坚持 1、部分与整体 命题者设计选项时在事物的范围上设置干扰，故意将阅读材料中对部分事物情况的判断表述为对与其