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科纳维尔的人文维度——《街角社会》读后感 李雅楠（河北大学政法学院，河北 保定071000） 中图分类号:106 文献标识码：A 文章编码:1003-2738 （2012） 06-0113-02 摘要：《街角社会》一书是美国社会学家怀特先生于1936至1940年，对波-上顿 市的一个意大利人贫民区（即作者称之为“科纳维尔”的波士顿北区）进行了实 地研究后所做的对这一研究过程、所获资料及结论的翔实而牛动的记述。街角帮 的生活形式、活动方式、人际关系，所有的一切都可以在书中找到细致翔实的阐 述。木书从某种程度上讲更接近于一木小说，看完之后也引发了读者对于自己 所处的时代的街角社会的关注。 关键词：街角社会；科纳维尔 作者以被研究群体一一“街角帮” 一员的身份，置身于观察对象的环境 和活动中，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的牛活状况、非正式组织的内部结构及 活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以 观察，并及时做出记录和分析，最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方 式的重要结构。 在科纳维尔居住的3年多时间中，怀特借助多克（科纳维尔一个“诺顿 帮”的首领）的帮助认识了通向其中各类群体的关键人物，与他们交谈，并坚持 每天进行详细的观察记录。这种生活充满趣味也富有压力，“虽然你喜欢你的工 作，但只要你在从事观察和访谈，你就要扮演一种角色，你就无法完全放松。” 一、帮与个人 街角帮的结构产生于帮的成员之间的长时间的经常交往。多数帮的核心 的形成可以追溯到成员的少年时代。有的街角青年尽管后来搬出了科纳维尔，但 家庭的地理位移却并不影响他们情感的归属，他们依然忠于最初的帮。 街角青年的群体活动很少在家中进行，主要集中在街角。无论他们是否 己经结婚，几乎每晚都能看到他们在街角的踪迹。多数群体在街角之外还有晚上 聚会的固定场所，他们喜欢聚在自助餐厅用些咖啡点心，或者在街角附近的小酒 馆喝啤酒。 在这种相互作用中，产生了成员的相互义务，这是群体内聚力的基础。 这种义务意味着每个成员都必须帮助其他人。也就是说，帮助是朋友的义务。平 常，这种义务不易察觉。只有当友谊破裂吋，才能更清楚地感觉到它的存在。因 为每当这吋，争执的双方会抱怨曾为彼此所做的事情，这等于从反面证明，当他 们朋友相待时，这些帮助都是份内之事。 义务的轻重体现着等级差异。在群体中，一些地位相对低的人，当不履 行义务吋，位置不会有太大变化，这也成为他们对义务未必尽心的原因。而地位 相对高的人，则被更多的人所期许履行义务，否则会危及到他的地位。 用钱的方式也体现着等级。在群体中，处于领袖地位的人总是倾向于向 地位较低者提供金钱，而他们自己则极少从对方那里获得接济。领袖未必比别人 有钱，但他必须出手大方。 领袖创造着群体的共性。“如果他不在，这个帮的成员们就会分裂成若 干个小群体，没有共同的活动，也不会共同谈论一件事。”当领袖在场吋，形式 就发生显著的变化，那些小单位组成一个大群体，大家会共同谈论同一个问题, 随之而来的常常是统一的行动。 领袖往往比任何人都更了解群体内的情况，他是群体中信息的集散地。 小伙子们愿意从领袖那里得到忠告和鼓励，结果，领袖比其他人得到更多的信任。 每当成员之间发生争吵，他都会立刻知道。即使当他不想调节他们的争执吋，双 方都愿意将对这一事件的看法告诉他。领袖不必是最佳棒球手、保龄球手，但他 必须在群体特别感兴趣的某个方面有点本事。“他自然会提倡他所擅长的活动， 不鼓励那些他不擅长的活动。” 二、保龄球与社会地位 在谈到科纳维尔的一个小群体“诺顿帮”的吋候，怀特注意到当诺顿帮 一起去打保龄球的时候，每个成员的表现不仅与他们的技术有关，而且与其在群 体中的地位有着密切的关系。 一个保龄球手要打好球，就要有信心。之所以有信心，首先是因为他过 去曾经打过一样好的球，并且已经对取得好成绩习以为常。其次，他的信心来自 伙伴对他的评价。如果他们认为他能打好，则他更可能发挥优异。如果他们认为 他不行，保龄球就“既要与他们的讽刺挖苦，又要与自己的犹疑作斗争。”所以， 一个人在打保龄球时的表现，与他与伙伴的关系有着密切联系。 怀特如此总结：“社会地位与保龄球成绩之间有十分密切的联系。这种 联系的形成是由于打保龄球成为这个群体最主要的社会活动。它变成一个人借以 保持、获得或失去威望的主要工具。” 三、议会与群体团结 科纳维尔的两个群体诺顿帮和意大利人社区俱乐部的早期社会阶层分 为三个层次，最低为街角青年，最高为大学生，其次为中间层。两个群体间没有 密切接触，当街角青年和人学生群体之间的鸿沟狭窄时，中间人能够在促进交流 方面发挥作用。当他们的鸿沟太宽时，就没有人愿意从中斡旋了。 诺顿帮成员在群体中的位置、义务和责任，是他们在日常活动中的行为 决定的。他们无规