高中历史第14课物质生活与习俗的变迁精编优化作业（人教版必修2）.docVIP

……………………………………………………………最新资料推荐………………………………………………… PAGE PAGE 1 第14课　物质生活与习俗的变迁 一、选择题 1下列对近代中国社会物质生活变化的叙述不正确的是(　　) A.变化首先从通商口岸开始 B.呈现地区变化不均衡的特征 C.与社会思潮变化密切相关 D.以全面西化的实现而告结束 解析:中国近代物质生活的变化虽然受到西方生活方式的冲击,但由于中国各地经济发展的不平衡,广大的农村很少甚至根本没有发生变化,仍保持着传统的生活方式。 答案:D 2徐珂《清稗类钞》记述:“先由男子陈志愿于父母,得父母允准,即延介绍人约期订邀男女会晤,男女同意,婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是(　　) A.媒妁之言控制婚约 B.婚姻尊重当事人的意愿 C.婚姻听凭父母安排 D.婚姻仪式简约文明 解析:题目提供的材料记述了晚清婚约缔结的程序,“男子陈志愿于父母”表明婚姻的当事人可以提出自己的意愿,说明当时婚姻已有一定的自主性。 答案:B 3清末民初山西有一首歌谣:破戏台,烂秀才,小足板子洋烟袋;火车站、德律风(指电话),大足板子毕业生。这反映出当地(　　) ①传统习俗受到冲击　②文化教育日渐衰落　③生活方式发生变化　④思想观念有了变化 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析:“大足板子毕业生”,说明当时的山西近代教育获得了一定的发展。②的叙述是不正确的,将含②的选项排除,即可得出正确答案。 答案:D 4下列歌谣中,不能反映民国初年社会风尚的是(　　) A.结婚证书当堂读,请个前辈来证婚 B.文明洋伞小包裹,长筒洋袜短脚裤 C.辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐 D.改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫 解析:民国初年,受资产阶级民主革命和共和制度确立的影响,中国的社会生活发生了重大变化,其变化体现了文明和民主。“辫线斜拖”“之乎者也”明显是守旧的反映,这与民国初年社会风尚的改良是相悖的。 答案:C 5下图所示为某乡村知识分子1913年的一则日记(部分),由此可见(　　) A.作者不认同辛亥革命 B.作者主张全面学习西方 C.当时乡村社会习俗没有变化 D.当时民主共和观念深入人心 解析:解题的关键在于扣住日记中的关键词“大清宣统五年,正月初三”“变乱”“竞袭洋夷之皮毛”等,这些词语影射出该乡村知识分子的立场守旧,对辛亥革命持否定态度,故A项符合题意;材料中虽然涉及社会生活的变化,但作者是以蔑视的口吻表述的,不能说明他主张全面学习西方以及当时民主共和观念深入人心,故排除B、C、D三项。 答案:A 6(2013·浙江温州八校联考)右图是晚清《点石斋画报》描绘的美国妇女驾驶轮船的情景。图中文云:男女有别,中国为重,而其等级之所判,直将霄壤。泰西各国不然,自幼入塾,男女一体,故西女通书算者为多……美妇有名玛丽,现赴某轮船经理一切,而其夫亦在该船为大管,夫妇共事一船,而又女先乎男。《易·系辞上》传曰:“一阴一阳之谓道。”于此事可谓铁板注解。从图文可以得出的信息是(　　) A.该画报是中国近代第一份中文报刊 B.国人消除了男尊女卑的旧观念 C.女性优于男子符合中国传统的阴阳之道 D.西方文明冲击了国人的传统观念 解析:题干材料中用男女平等的现象作为论据,证明《易·系辞上》中阴阳结合的观点,说明中国人重男轻女的观点受到冲击。A项不符合史实,《点石斋画报》为中国最早的旬刊画报,而不是中国第一份中文报刊。B项说法太绝对,C项在材料中不能体现。 答案:D 7《大公报》载:1906年1月,两广总督岑春煊发布示谕:“婢膝奴颜,有伤气节。”宣布广东、广西两省官员,在下级见上级时,一律废除跪拜请安之礼。此后,各省纷纷效法。这说明(　　) A.晚清时期曾进行社会习俗的改革 B.两广地区受西方文化的影响最深 C.辛亥革命使民主平等思想深入人心 D.封建等级制度被废除 解析:B项错误,两广地区不是受西方文化影响最深的地区。C项错误,辛亥革命发生于1911年;D项错误,封建等级制度没有被废除。A项符合题意。 答案:A 82008年,中国公民第一次在中秋节享受了公共假期。中国政府将清明节、端午节、中秋节等民族节日定为法定公共假期主要是为了(　　) A.弘扬民族传统,注重民俗节日 B.增加法定假期,减少政府支出 C.继承民族习俗,淡化政治节日 D.增加法定假期,拉动旅游消费 解析:通过将传统节日定为法定公共假期,使传统的节日习俗在继承中得到新的发展,既保存了优良的民族文化,做到政治节日与民俗节日并重,又注意了与世界的接轨。 答案:A 二、非选择题 9从1840年被迫打开国门,到中共十一届三中全会后实行改革开放,中国的现代化经历了漫长而艰辛的历程,中国社会发生了翻天覆地的变化。阅读下列材料: 材料一　(1893年有人写信给张