开在幽谷里的花最香.PDFVIP

第３１卷第４期 镇 江 高 专 学 报 Ｖｏｌ．３１　Ｎｏ．４ ２０１８年１０月 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＺｈｅｎｊｉａｎｇＣｏｌｌｅｇｅ Ｏｃｔ．，２０１８ 开在幽谷里的花最香 ———论陈梦家的诗学流变 韦　静 （贵州师范大学 文学院，贵州贵阳　５５００２５） 摘　要：将陈梦家的诗学理论及诗歌创作置于２０世纪３０年代的诗歌语境中进行考察，梳理陈梦家诗学理论和诗 歌创作两方面的流变，有助于明晰诗人在面对中国古典诗学传统和西方诗学传统的双重夹击时如何艰难曲折地进 行新诗试验和创作，也可以从中窥探陈梦家从风华正茂的青年诗人突然而决绝地转向成为研究历史古籍的学者的 某些原因。 关键词：陈梦家；诗学理论；诗歌创作 中图分类号：Ｉ２０７．２２７　　　　　　文献标志码：Ａ　　　　　　　文章编号：１００８－８１４８（２０１８）０４－００２３－０４　 　　作为活跃于后期新月派诗坛的健将和代表人 成为研究历史古籍的学者的某些原因。 ［１］ 物，陈梦家（１９１１—１９６６）被视为“少年能诗者” 。 １　早期的诗歌创作：戴着镣铐舞蹈 在２０岁的时候，陈梦家就编成了《梦家诗集》，颇得 “新月派”领军人物闻一多和徐志摩的赏识。陈梦 　　正如石灵先生所指出的那样，“新月派”是“旧 ［３］ 家诗歌创作时间并不算长，前后不到７年，出版了４ 诗与新诗之间一架不可少的桥梁” ，在改变早期 本诗集（《梦家诗集》《在前线》《铁马集》《梦家存 白话诗人诗歌创作的过度直白和散文化等方面，的 诗》），共 １０１首诗。陈梦家并不是一位多产的诗 确起到了某种极具建设意义的作用。在闻一多、徐 人，在２０世纪３０年代众声喧哗的诗坛，他的诗歌创 志摩、朱湘等“新月派”早期代表诗人的格律化创作 作被看作是旷野幽谷里的一股涓涓细流，“尽管细， 实践中，新诗与源远流长的中国古典诗歌传统从对 细得像一只山泉的水源，她静静地流，流过千重万重 抗状态逐步向对话状态转移，这一转移对新诗地位 ［２］２６ 的巩固意义重大。但当新诗在诗坛站稳了脚跟之 的山，在山涧里走着生命无穷的路” ，最终穿越 了阻挡的浪涛，成为新诗这片汪洋大海中不可或缺 后，“新月派”对于格律的过度强调，使新诗被“格律 的一股力量。陈梦家的诗歌创作对于２０世纪３０年 化”牢牢地束缚，无法进一步向前发展。 代“新月派”乃至中国新诗的发展有着重要的意义。 正是在新诗举步维艰的背景下，陈梦家在他的 纵观陈梦家的诗歌创作历程，他在诗学理论方 诗论代表作《诗的装饰与灵魂》中阐述了自己的诗 面，从《诗的装饰和灵魂》到《梦家存诗自序》，诗歌 学观念，既继承又发展了以闻一多、徐志摩、朱湘为 观念一直在发展变化；在具体的诗歌创作方面，从幽 代表的前期“新月派”的诗学理论。 谷里的《一朵野花》到登山望海的《陆离》，主题、内 在《诗的装饰与灵魂》中，陈梦家从诗歌接受美 容等呈现了与其诗歌观念同步的转变。 学的角度继续主张“将诗写成整齐的美观的格式， 将陈梦家的诗学理论及诗歌创作置于２０世纪 是可以从这些整齐的行列间，引发心理上的美感。 ３０年代的诗歌语境中进行考察，有助于审视诗人在 自然的诗歌写入