2019高考历史一轮复习试题：专题1第1节中国早期政治制度的特点及.docVIP

一、选择题（每小题4分，共56分） 1．《荀子·儒效》：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙，苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯。”材料不能说明（ ） A．王族是分封的主要对象 B．王权借助神权维护统治 C．诸侯必须服从周王命令 D．血缘是连结政治关系的纽带 【答案】B 2．《史记》中有西周时重要诸侯国受封的记载，其中《楚世家》写道：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙……”材料反映了（ ） A．楚国是西周最早分封的诸侯国 B．周天子利用先代帝王的名望维护统治稳定 C．楚之先祖是黄帝之孙，有“大宗”的地位 D．西周分封诸侯国以西周的皇族为主 【解析】注意关键词“高阳者，黄帝之孙”，据此可判断B项正确。 【答案】B 3．香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令。”这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是（ ） A．分封制 B．封建制度 C．君主专制制度 D．中央集权制度 【解析】本题考查西周政治制度，意在考查学生调用所学知识分析问题的能力。在中国古代“封建”是“封藩建卫”的简称，意为分封诸侯国，巩固统治，A正确；我们现在所说的“封建”一般是指人类社会发展历程中的五个社会形态中的封建社会，B错误；君主专制和中央集权制度是从秦朝开始建立的，C、D错误。 【答案】A 4.祠堂是族人们祭祖的地方，福建农村王姓家族还保持着家族祠堂。该家族从高至低的辈分排序中，有一组是：怀、宗、维、大，民国元年除夕主持祭祖的是“宗”字辈的王宗烨。按照宗法制，这个人在“宗”字辈中一定不是（ ） A.小宗 B.大宗 C.嫡长子 D.族长 【解析】小宗是没有资格主持祭祖的。 【答案】A 5.（2011届福建福州八中质检）《姓氏起源》一书对“宋”姓的起源解释：周武王克商灭纣，建立周朝，封微子（商王后裔）于商丘，建立宋国，共传36代，亡于楚国。宋亡国后，原王公之族散居各地，以原国“宋”为姓，乃成宋姓。从宋姓起源不能得出的历史信息是（ ） A．周礼维护中央集权统治 B．诸侯争霸导致宋亡国 C．周朝实行分封制和宗法制 D．反映早期政治制度特点 【答案】A 6.图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括（ ） A．嫡长子继承制 B.神权与王权的结合 C．血缘纽带与政治关系结合 D.“国”与“家”结合 【解析】太庙、祠堂反映的是宗法制，A、C、D三项都是宗法制的特点。太庙、祠堂是祭祀祖先的地方，而不是供奉神灵的地方，故未体现神权与王权的结合。 【答案】B 7.在近代史学大师王国维看来，周革殷命是一次非常重要的鼎革，“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际”。下列从制度文化的角度历数殷周鼎革的“剧变”的有（ ） ①封邦建国 ②加强中央集权 ③嫡长子继承制 ④百家争鸣 A.①②④ B.①③④ C.①③ D.②④ 【解析】分封制和宗法制是西周实行的基本政治制度，“封邦建国”体现的是分封制，“嫡长子继承制”体现的是宗法制，①③正确。西周时期最高统治者尚未实现权力的高度集中，排除②；百家争鸣是在东周时期，排除④。 【答案】C 8.“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的社会结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。……尤其是儒家学者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，这简直就是打碎他们的饭碗了。”这个时代是指（ ） A．春秋战国 B．秦代 C．汉代 D．唐宋时期 【解析】由“没有封国封爵”“这简直就是打碎他们（儒家学者）的饭碗了”，可以排除A、C、D三项。 【答案】B 9.皇帝制度是中国封建社会以皇帝为中心，行皇权至上和皇权专制的政治制度。它以君权神授学说为理论基础，用严格的名分等级、封建礼乐和皇位继承等各种制度和措施，集中突出皇帝个人的权威和地位，保证皇帝高踞于国家机器之上，拥有至高无上、不受制约的绝对权力。这一制度创立于（ ） A.公元前2世纪早期 B.公元前2世纪末期 C.公元前3世纪早期 D.公元前3世纪末期 【解析】公元前221年秦始皇统一六国，建立了秦王朝，确立了皇帝制度，注意这一时期是“公元前”，因此应为公元前三世纪末期。 【答案】D 10.（山东省实验中学2011届高三月考）某次考古活动中发掘出古代刻石一方，上有刻文：“追念乱世，分土建邦……乃今皇帝，一家天下，兵不复起