荀子与亚里士多德德性养成论比较研究.pdf

目录 捅 费…………………………………………………………………………………………………．．I 绪 论…………………………………………………………………………………………………．．1 一、选题缘由及意义…………………………………………………………………1 二、相关概念的界定…………………………………………………………………2 三、研究述评…………………………………………………………………………4 四、研究的思路及方法………………………………………………………………8 五、本论文的预期创新点…………………………………………………………．10 第一章荀子与亚里士多德德性养成论的社会背景与思想来源之比较．．1l 1 第一节苟子与亚里士多德德性养成论的社会背景的比较………………………1 1 一、荀子与亚氏德性养成论社会背景的概述……………………………………1 二、苟子与亚氏德性养成论社会背景之异同………………………．11 第二节荀子与亚里士多德德性养成论思想来源的比较………………．12 一、荀子与亚氏德性养成论思想来源的概述………………………．12 二、苟子与亚氏德性养成论思想来源之异同………………………．13 第二章苟子与亚里士多德德性养成理论依据之比较………………15 第一节荀子“明于天人之分”的天道观与亚氏“潜能现实”说………．．15 一、苟子“明于天人之分”的天道观……………………………．15 二、亚氏的“潜能现实”之说…………………………………．16 三、苟子天道观与亚氏自然目的论的比较………………………．．．17 第二节荀子“物理可知”论与亚氏“人是理性动物”的认知论………．．18 一、荀子“物理可知”论……………………………………．．18 二、亚氏“人是理性动物”的理性认知论……．…………………．．18 三、荀子与亚氏理陛认知论的会通之处…………………………．．19 第三节荀子的“性恶论”与亚氏的“性无恶无善论”………………．20 一、苟子的人性论………………………………………．…．20 二、亚氏的人性论…………………………………………．．22 三、苟子与亚氏人性论观点的比较…………………………．…．．25 四、苟子与亚氏人性论的会通之处………………………………28 第三章苟子与亚里士多德德性养成目标之比较…………………………29 第一节荀子的“圣人理想”和亚氏的“至善人格”的比较……………………29 一、苟子的“圣人理想”…………………………………………………………．29 二、 亚氏的“至善人格”…………．……………………．…．．31 三、苟子与亚氏人格理想观的比较………………………………………………．32 第二节苟子“德治统一”和亚氏“公正德性”的比较………………．33 一、荀子“德治统一”的治国理念………………………………33 lIl 二、亚氏的“公正德性”…………………………………………………………．35 三、苟子“德治统一”与亚氏“公正德性”的相同之处．……………．．36 四、苟子“德治统一”与亚氏“公正德性”的不同之处………………36 第四章荀子与亚里士多德德性养成获致途径之比较……………………38 第一节苟子德性养成论之获致途径………………………………………………38 一、圣人教化………………………………………………………………………．38 二、礼乐教化………………………………………………………………………．39 三、师友引导……………．．………………．．……………．．39 四、修己劝学………………………………………………………………………．40 第二节亚氏德性养成论之获致途径…………………